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为什么发贴的这么少啊，大家都来顶这个论坛啊。真正不错的论坛啊。 传统养生修炼方法的种类传统养生修炼方法的种类
道教从养生健身、延寿成仙的宗旨出发，全面继承发展了中华传统诸家的各种炼养方法，形成了多渠道、多层次的养生体系。
在元代，曾有人做过统计，当时流传的养生修炼方法有三千余种。而道书上记载的大约有二百种，归纳起来，大致可分为十大类。
1、导引按摩类
这一类功法是以健身强体为目的的动功，包括导引术、按摩术、点穴术、叩齿法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、擦脚心、兜外肾、自发动、周身拍打等等。多以动摇肢体为门径，与服气、存思配合，组成系列功法。
2、吐纳行气类
这类功法是以调炼呼吸为门径，达到精满、气足、神旺的延年益寿效果，并能发放内气利他济人。这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气（发气）、胎息、调息、六字诀等。大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。
3、意念修炼类
中国道教气功，除“内丹”堪为不二法门，“行气”久称一树奇葩。其他如守一术、虚静术、存神、内观、定观、存思术等等，方法尚多；而这些方法归结到一点，不外以意念修炼为主，所以，可一言以蔽之为“意念修炼”，并从而与“内丹周天”、“吐纳行气”鼎足而三。
4、内丹周天类
这是指以自身先天精气神为“药物”，而在体内炼“丹”的系统修炼方法。在道教修炼诸法中，内丹的理论最称精湛，方法最为周密成熟，堪称道教气功的代表、精髓。
内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派等；修炼的方法有十多种，但皆以性命二字为纲宗。就修炼的顺序来说，有修性自然了命的顿法，亦有先修性后修命及先修命后修性的渐法。
5、辟谷断食类
辟谷亦称“却谷”、“休粮”、“绝粒”、“断谷”等，即在一段时间内，乃至长期不食蔬谷和烟火食。
辟谷大略可分为辟谷后服气、辟谷后饮水、辟谷后服食药物三种，其中辟谷服药法有百种之多。这三种辟谷法，一般都与服气等类静功配合。
6、滋补服食类
这类养生修炼方法又称为“服饵”、“服食”。所服之物大体可分为草本金石类药物。道教宣扬服食用金石等炼成的丹药可长生成仙，已被实践证明属谬误之谈。但所服草木之类药物，多有滋补作用，服食得当，当非无益。比如适量的服食大枣、灵芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松脂、五味子、人参、干地黄等对人均有滋补作用。
7、房中养生类
中国医学把男女的性生活称为房室生活，也叫房事、行房或入房。凡有关医学性保健的方法，中国古代称之为“房中术”。古人认为“房中之事能生人，也能杀人”，所以道家比较注意房中养生的研究。房中养生类的修炼方法就是性生活方面的卫生知识及锻炼方法。围绕着“养精、固精、保精”的过程，摸索、总结出了交而不泄，并能使精气上行补脑。具体方法有“独卧法”、“御女术”、“采战术”、“采补术”、“四季节欲法”、“求子术”、“房中禁忌”等。房中之法有十余家之多，不管是补救伤损，攻治诸病，还是采阴补阳，增益年寿，关键都是落在“还精补脑”上。
8、起居摄生类
涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面的杂修之法，就是起居摄生类修炼法，可谓博大精深，网罗无遗。它包括四时调养法、情绪调摄法、饮食调养法、起居调养法等。
9、香汤沐浴类
在多种多样、异彩纷呈的道教修炼方法中，还有一类不被外界注意，但在养生修炼中确有一定特殊作用的养生修炼法，这就是香汤沐浴。
所谓“香汤”，就是调进各种芬芳药料的温热洗澡水。香汤沐浴的作用不仅在于洗净身体，涤尽垢腻，并且还在于借助洗涤身垢的启发影响，反过来对洁净内心起到一定的作用。
沐浴的香汤常用五种香汤。所谓“五香”，就是白芷、桃皮、柏叶、零陵、青木香五种香药或香料的总称。其中白芷含有多量挥发油，味芳香，据道教密传，有避邪和去三尸的作用。桃皮是桃树去掉栓皮后的树皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以气味芳香，具有较强的健脑醒脑作用，且可以杀诸疮虫，止息痧气。柏叶，则具有轻身益气，令人耐寒暑、去湿痹、止饥的作用。零陵香，对心腹恶气、齿痛、鼻塞皆有较好的疗效。青木香，有升降、利吐的作用。还能清醒毛孔，促进皮下毛细管的血液循环，使沐浴者遍体舒适。
10、指印符咒类
道教的手印称“诀”、“手诀”，手指做成诀的姿势叫“掐诀”。诀的种类有数十种，其作用与佛教的手印相同，但手指配合之法则相异。道教的咒语，称为“祝”或“咒”。大约有三种形式：第一种是韵文，第二种是无韵的短语，第三种取自佛教咒语。
道教在修炼时，多用咒语，尤其是存思、存服外气一类，在开始做功及做功结束时，都要掐诀念咒。内丹修炼中亦往往用咒语。念咒时不但要掐诀，而且要存思。存思、念咒、掐诀同时配合。 固精术第一节 介绍几个日用固精术
第一则 咬牙固齿固精法
凡遇大小便时，舌舐上腭，把牙齿咬紧，两手握拳。两脚趾抓地，闭气提肛，目视顶
门，然后小便。便完后，缓缓放松即可。此法能固精强肾，健骨固齿，确有神效。若
能在年轻之时或牙齿完好之前起炼，即年过八九十岁，牙齿也不蛀虫脱落，继续可咬
炒豆硬物。实例甚多，拙著无派功诀泄密中已有介绍，恕不再举。
第二则 闭精仙法
每当小便时，深吸一口气,纳入丹田，而后闭息，把气由丹田引入会阴，沿督脉上百
会，即守住百会穴，复想此穴有一绿色“水”字，始排小便，便完，念“嘘”字音将
气缓缓呼出，同时想象绿色“水”字随嘘气下行至丹田。此功闭精甚严，即使再行房
事，亦无经常精子排出。否则须开精门，开精门时，去掉一切杂念，念“呵”字音微
微吐气即可。本功法能排除梦遗漏精，并能炼通大小周天。
第三则 通便固齿功
每遇排便时，咬紧牙关，两脚趾用力扣地就是。功效，能使腹壁肌和膈肌收缩，提高
腹腔内的压力，促使排便通畅，日久形成条件反射，到老不会闭结。同时起固精强肾
作用，至老牙齿不松动脱落。
第四则 提收功
每遇小便时，不要把尿一次性撒完，而是撒撒停停，分九次左右撒出。即在尿撒出一
部份后，收提会阴与尿道，将尿收住一回再撒，第一次要特别收严密，要将尿收断一
回再撒，以后各次可依收放收放节奏进行。越是尿急，第一次越要收紧。此法能提高
肾功能卷放能力，把人训练成活机器，底盘炼到像自来水龙头一样，要关就关，要放
就放，做到能随心所欲的控制射精量，是一部至关重要的功法。
第五则 综合混炼固精术
此术是笔者从实践中得出的经验，上述四法一起结合炼，可取得面面俱到的综合效
应。每次大小便时，先深吸一口气到丹田，然后意念沿会阴督脉上行至头顶百会穴，
意想穴中有一绿色“水”字，同时舌舐上腭，牙齿咬紧，两手握拳，脚趾抓地，闭气
提肛，目视顶门“水”字，始行小便，并撒撒停停，第一次要特别收紧，分九次以上
撒完，再念“嘘”字音微微呼气，同时想百会穴绿色“水”字随嘘气缓缓下降丹田。
为毕，如此日久坚持，每次小便时照做不误，能兼收上述四种功法全部效应。 第二节介绍几个专炼固精术
第一则 吸存固精术
坐、卧、站、走均可，双目开合随便，先把气从通天窍悠缓细匀的吸入小腹，同时咬
牙提肛闭息，意存小腹49次，收功时缓缓呼出浊气，轻拍小腹九次。以起固精与存轻
去浊效应。
第二则 兜擦生阳固精术
坐卧站均可，炼时脱下裤叉，将左手食、拇、中三指轻捏睾丸81次，同时右手掌平放
小腹，按顺时针方向按摩81次；再换右手捏睾丸左手按小腹向逆时针方向转81次为一
度，所谓一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走是也。然后再用右食指点按会阴
穴49次，每天炼二回。
第三则 固精关门法
随便平坐，平心静气，将左手指曲回点掌心，所点之处即龙穴，用右手中指去点住左
手中指所点之处，左手中指自然伸开去点右手劳宫之虎穴。此时左手掌心向上，手背
向下在下，右手在上掌心向下，两手掌心合在一起，除两手中指相互点穴外，其余各
指自然伸开，两手合掌放在脐下，舌舐上齿外唇内人中处之督脉弦，提肛吸气，眼随
头转，由会阴子位向左上泥丸午位；随之鼻子呼气，同时从午位向右下腹到子位为一
圆圈（一吸一呼为一圆周）。转九圆周一停。共转四个九圆周，约四五分钟左右。转
完再静坐十至二十分钟，然后两手掌心擦腰眼，至发热为止。这叫做关门上锁再加
封。此功应在每晚睡觉前做一次，做完后睡觉，可绝对防止遗精。故云：“关门再睡
觉，免得丧真宝，久炼能固精，自然身体好。”
第四则 小锁龙法
共两种姿式，可根据各自适应情况选炼。
姿式一：身体仰卧，两脚内弯，使足心涌泉穴相贴，两手中指插入两耳孔（要剪去指
甲，免伤耳膜），其余手指自然弯曲。
要领,二中指属心经，肾开窍于耳，中指入耳，能促使肾气相交，水火既济，肾气自然
向内收固。
姿式二：身体侧卧，向左右均可，称谓左龙右虎。如以右侧卧为例，仍把两手中指插
入两耳孔，右肘弯曲贴靠右胸肋，附枕而眠，左手曲肘，把肘靠贴左肘上，力曲两
膝，双膝尽量上提与双肘接拢（如做不到以力尽为止不必强求）。
行功：摆好姿式后做腹式呼吸，吸气要深长缓慢，小腹配合吸气15分钟，也可多炼一
些时间。
适应症：肾虚遗精等有较好效果；主要是用在房事之后的补虚恢复体力之用。因男女
在房事过程中，阴阳之气相互交感，把双方互换之气收归体内。又房事本身要消耗一
定体能与内气,作此功可补气固气。本功不须每天炼只在房事后炼习即可。肾虚等患者
可多炼。
第五则 大锁龙法
方法共两种：第一种是在小便时训练的提收功，已列入第一节的第四则中，不再重
复。
第二种提纵功：本功分三个部位分三个阶段练习，姿式盘坐或躺着均可。
第一段，练习收缩性器官，闭眼，全身放松，用意念把你的阴囊睾丸（女性为阴道和
子宫口）向内向上提收，停留五秒种再放松，如此反复练习，并逐渐延长停留时间10
秒、15秒、20秒、30秒……此法每天可炼几次，每次做五分钟即可，时间不要炼得太
长。
第二段收提会阴部,用意念把你的会阴部肌肉向上提, 停留和延长时间同一段。
第三段练习提收肛门部，方法同前二段，只是改变一下部位。
以上三种功法，先是一段一段分别练，把注意力集中在重点收提部位上，起到每段的
不同作用。如第一段可把阴茎或阴道等的不随意肌肌肉转化为随意肌。第二段能刺激
海底轮，能促使内火升起，辅助炼精化气。第三段有利于提升内气入督脉。开始炼
时，炼第一部位时很容易把其它部位一起收缩起来，练习纯熟就分开了。分段掌握纯
熟以后，可以三段依次连起来训练，并反复依次连起来训练。
效用：①出世法：固精、采药、丹道大周天训练之用。②入世法：固精强肾，延长性
生活时间。培养持久力，可随心控制男阳精女阴精的泄出；使男女双方之气充分感应
融洽。
第六则 强力吸提法
这是把精气从海底轮直接逼上大脑的还精补脑术，是有为采药诀撮吸提闭的深层功
法，通称三级大抽动锁精法。身体如一部抽水的话机器。督脉脊柱的24节像逐节上升
的辘轳，骶泵在辘轳的底部海底轮，是吸水的起点，颅泵在辘轳的顶端（即后脑与百
会）。骶泵牵于下，辘轳转于中，颅泵引于上，精液能量便自然不断的从骶泵推引至
脑部。通过不断旋转，自然形成一种运动规律。“白云朝顶上，甘露洒须眉。”
第七则 立止射精法
这是一种疾速阻止射精的应急措施，它在采药炼丹时，也可起到防危虑险的作用，是
夫妻性生活达到性高潮时防止射精的秘传要术，是止精点穴法，通称外部守定法。
功法：凡遇阳生情动，玉茎挺硬，情欲亢进，接近射精之际，不失时机地快速地将你
右手的食指和无名指微曲压在尿道两边，同时中指更加微曲一点压在尿道之上阴囊和
肛门的中点（阴跷穴），三指同时用力夹紧下压，并闭气提肛，努力把阴茎阴囊会阴
一起向上吸提。这时虽仍发现射精快感，实无精液流出体外。射毕再从会阴至肚脐
（也可至心口）呼吸提放36次，以免精液凝滞不化，防止产生副作用。
第八则 无为化精法
寂然记忘情，是最高层次的无为锁精法，该法取不锁而锁，无为而化，自然而成的节
律。心息相依，大定真空，虚极静笃而原精生，谓之真情动，是谓无心造作。闭息存
诚，忘形忘物，神气混融而原精化，是谓象罔得玄珠。故阳前一定而精生，阳后一定
而精化，是谓“定续定。”是最高层次的丹道秘功。闭息止念，身心不动，足以使江
水断流，况锁精乎！至于上述各法,只能是一般初入门朋友或一般通俗的人作为固精强
肾之用,不宜于高层采药炼丹朋友。
心息相依，应分两个层次，即有息相依为起火，无息相忘为了手是止火，简称“心息
相依和心息相忘。”说起来虽只两句话，做起来却非一朝一日之事。必须经过较长时
间的实练过程，方能进入息念双消境界。只有息念双销，方能神气合一。反过来说，
只有神气合一，进入混沌，方能息念双销，团成一片，玄关露象。具体炼法，请参以
后采药诀等章节。 第三节 小结
从以上两节固精术的各则功法看。除无为化精法外，其余十几则功法，都是人为的后
天术诀，但实践证明，是确实卓有成效的。俗语说：“要尽仙道，先尽人道；人道不
能尽，仙道远矣。”从固精术来说，不但人道重要，仙道尤其重要。海底的漏洞堵塞
不了。不能控制，很容易影响身体健康，遗精阳萎，阴亏阳损，是一般人的常见病。
修道路上，更是基础的基础。说一个人没有感情，不发生走失现象，是不现实的。但
固精功法真正学会而且炼成了，就可以达到随心卷放，自动控制的能力。不但在炼丹
时，不会产生走漏危险，即使夫妻同睡一床，甚至在性生活的时候，也有可能避免损
失。
我所以这样重视，把各种固精功法详尽的介绍出来，无非给在俗以至出尘的人，都开
个方便之门。让在俗的人身体健康，夫妻和谐，过好美满的家庭生活。修道的人，脚
踏实地，一丝不漏地完成采药炼丹的全过程。作用是明摆着的，就看你是否能未雨绸
缪，把这部筑基功夫，预先做好，准备上阵应战之用。天乐诗断：（七言律诗三首）
其一：筑基诀要死生关，在俗出尘莫不然。道用人情人几识，花因月艳月难圆。黄金
白玉皆珍贵，绿酒红灯尽占先。必竟不如性命好，若无人在有谁恋。其二：性命双修
玄又玄，夫妻两好莫枯偏，应教天上人间似，要使人如机器般。卷放自如珍点滴，降
升不异重涓纤。固精仙法都须学，莫待身成死肉团。其三：睡魔不敢再偷丹，情动心
知岂等闲。只为精全基础固，更因神足不思眠，劝君努力加功炼，助我拓宽福利院。
莫谓阳关无底洞，盖头一堵便归元 武當元始派的內功修煉
武當元始派的內功修煉
內家拳功，源於道家，道家主張清淨，無為，養生，全形。在內功修煉上有二：一是養氣，一是練氣。養者，涵養培養之意，練者，鍛煉運使之意。夫氣，以心為體，心以氣為用。練氣與養氣，雖同出一氣之源，但有虛實動靜及有形無形之區別。氣者，即中氣也，中氣者何？即道家所謂「元陽」，醫經（黃帝內經）所謂「元氣」，以其居人身髒腑之內，故國（武）術家名之曰「中氣」，此氣即人先天真一之氣，為全身營養活動之根源。靜坐家修養之。假名「內丹」，國（武）術家鍛煉之，則名「內功」。今將武當元始派秘傳的內功修煉公諸於世，廣結善緣。
一、丹田功
本派丹田功之法稱「點火煉丹爐」（武火急烹與文火溫養），采用的功架叫「立鼎封爐樁」（丹爐樁與金鼎樁）。此僅將「丹爐樁」與「武火急烹」介紹如下：
丹爐樁
因其形似煉丹爐，故名。兩腿兩腳並齊站立，雙膝彎曲下蹲，但不超出腳尖。兩成掌，相疊貼蓋於小腹丹田處。（圖１）要求：舌抵上顎，精神貫注，氣沉丹田。
武火急烹
本法具有神速功效，能在較短時間內激發丹田神火（真元），打通全身滯礙之處，丹田有熱氣鼓蕩之感。
１、按上述姿式站好，雙目垂簾，留一點光亮感，眼觀鼻尖，由鼻尖觀心窩，由心窩觀臍下小腹丹田內，想有一黃色「呀」字。燃燒以熱。
２、松靜觀想，待呼吸平和，乃用鼻輕輕吸清氣一息，深吸至滿，同時小腹上提內收；氣足後，猛從喉部咽下一口氣，如咽物將氣送往小腹丹田內，緊緊壓往，提閉谷道，保持不呼不吸。如有漏隙，則仍用鼻息收之。一氣下來，必令全身發熱，閉氣當盡全力，但不可故意用力強憋。
３、實在閉不住時，仍不能一氣吐出，吐快了，心氣頓散，上氣發虛，更不能松馳，一松弛，督脈氣能突然失昏，必使頭暈目眩，眼顯金花，身體大虛。正確法應該緊握兩拳，然後漸漸發聲吐氣，發「呀」音，這種音能使頭部氣能下潛小腹作功點，使氣益中。每次閉息吐聲後，需略有休息，使心髒狂跳漸緩，呼吸平和時，再行下一次閉息。
４、如上法閉上三至七遍，全身經脈大通，小腹內「呀」字黃色火焰引動腹內暖氣洋洋，開始作主自己運動，此際宜放松，姿式不變，呼吸細勻而長，仍不時行輕微的咽氣閉息，以打通尚有淤滯之細微脈結。
練習此法，在各個階段，會有不同的反應，１小腹內有跳動感。２有熱脹感，愈脹愈充實。３熱氣滾動感。４熱氣鼓蕩感。５強烈鼓蕩感；開合，漸漸大起大伏，強於肺呼吸，漸漸肺呼吸停止胎息產生，全身漸發熱發脹。至此，宜行「日月精華」之法。練此功期間必須禁止性生活，否則丹田氣無法升華，通關透竅無能為力。同時還要做固精止漏之功，以防夜失走丹。
此功雖是入門下手法，但病弱者不宜，另有法門；心髒功能不好者，禁煉；老年者當須行「生精強精」法。
二、周天功
習本派周天功可直接通周天，無須用意引氣。小周天指打通任督二脈而言，只要按要領做，氣就從命門開始沿督脈上行，在小周天路線上進行循環；大周天指十二經脈的循行，依法練習，氣就自然沿大周天路線運行。
１、小周天功
1．預備式：兩腳開立大於肩寬的兩倍，兩膝彎曲，坐胯松腰，成馬步蹲樁。同時兩臂從體側緩緩上舉，手心向上，直臂舉至頭頂上方時，反掌相合，慢慢下落，合掌當胸，略停片刻（圖２）。然後按小指、無名指、中指、食指、拇指的順序逐對分開，雙手放下，垂於體側，並步直立，松靜站好（圖３）。
2．正功：兩腳分開，與肩同寬。兩手從體兩側向上平舉，上舉時手心向下（圖４）。轉腕，手心向前，呈弧形向胸前合攏。中指相接，其余指頭放松伸直，手心轉向胸，目光注視中指相接處（圖５）。兩掌拉開，手勢不變，兩中指相距１５厘米左右（圖６）。接著連續均勻緩慢地使兩手打開又靠攏，中指拉開又碰上。
3．收勢：兩手合掌松靜站立（圖７），半分鐘後，兩手分開側平舉，手心向上，緩緩向上環抱，至頭頂時垂腕手心向下，十指相對，沿身前中線慢慢下壓至腹前（圖８）。如此連做三次，目光平視遠方收功。
初練者一般開合二十次左右，氣就在小周天運行一遍，優者開合八次左右運行一遍。從未練過氣功者練習此功時，可能出現命門發脹，或頭頂加壓重物，或胸發悶等情況，這是正常現象，只要堅持練習，會很快消失。出現胸悶時，可搗中指靠指尖一節橫紋處，意想湧泉，會糾正的更快些。至於出現身體搖晃兩手似有吸力，指泛虛光，這些都是氣機開動表現，應順其自然，不必擔憂。
２、大周天功
1．預備式：同小周天功。如做完小周天功接做此功，則可不做預備式。
2．正功：兩腳分開，松靜站立。兩手抬起，手心向上，高與臍平。肘自然靠在兩腰旁，注意不要露出後腰。緩慢進行深呼吸，吸氣時想湧泉穴，呼氣時想勞宮穴。初練者深呼吸九次左右，氣就可走一遍大周天，佳者四五次即可。
3．收勢：同小周天功。
習練此功者會感到湧泉象吸進什麼東西似的，內勞宮發脹，身體搖晃，這些為正常現象，不必管它。如感原有的疾病仿佛重了一些，這是氣功練習中的負反饋現象，千萬不要管它，繼續練習就會好的。
三、運使功
通過上述功法練習，脈通氣行，再運勁使力，具備更高能功夫，既能發氣治病，又可硬功技擊。各門練法不同，其理則一，習者可參考別派功法，如「紅砂手」、「易筋經」等。
限於篇幅，此僅將本派混元八式名稱列如下：
飛龍吸水 環球守宮 二郎追蹤 猛虎出洞 熊豹拖食 三指碾金 雙肩夾石 雙掌推月 九锻筋的内容与功能
健身九锻筋共九式，内容包括：通气养筋、肩胯润筋、摩摸开筋、肘膝提筋、蹲体曲筋、手足疏筋、盘腿捩筋、踢腿壮筋、弯腰拉筋。锻筋方式不同，各有各的功能。
(1)通穴养筋。拳经云“气通则穴通，穴通则筋舒”，项心百会穴、足心涌泉穴、手心劳宫穴是人体穴位之极端穴，“内气通三心，气血遍周身”，通穴养筋旨在气通经脉，疏筋活络，以气催劲，劲达四梢。
(2)肩胯润筋。肩为上肢之根节、胯为下肢之根节，肩胯实乃人体之连接部位，直接关联着肢体活动。肩胯润筋就是有意抖甩根节，使肩头耸起，胯部横甩，目的在于松活肩胯筋骨，增强牵拉功能，从而灵活肌骨以根带梢。
(3)摩摸开筋。人之胸腹是内脏的外壳，摩外必震内。入之腹腔由软组织连接，可伸又可缩。抚摩肋部可以震拂中节筋络，滋养丹田功能。举手捋摸则能张弛腹肌、抒发刚柔劲力。
(4)肘膝提筋。肘是上肢之中节，膝为下肢之中节，中节实为连接肢，它的本体功能直接影响着下肢的摆动和上肢的伸缩，肘膝提筋就是提膝顶肘，灵活关节，增强肘膝的承受力、牵拉度和灵活性。
(5)蹲体曲筋。蹲即蹴，肢蹴腿必弯，筋必曲。蹲体曲筋尽可增强筋络的柔韧性和爆发力，强化人体下肢的曲伸功能和支撑力。
(6)手足疏筋。手为上肢之梢节，足为下肢之梢节，手足功能直接牵扯着行走和取物。手足疏筋就是采取肩催肘、肘催手、胯催膝、膝催足的穿插式动作，直线催劲，奋发肌能，使气血劲力直抵涌泉穴和劳宫穴，从而活化神经避免指梢经络之麻痛憋胀。
(7)盘腿捩筋。盘腿捩筋是扭捩腰轴盘坐而下的旋转动作，旨在灵活腰胯，提高腰肌绷弹力和柔韧性，从而增强腰盘的承受功能和下肢的整体力度。
(8)踢腿壮筋。踢腿壮筋采用的是里踢外踹正面蹬三个不同方位和角度的踢腿动作，在扭捩中松活胯骨、脚腕和膝关节，从而壮健单腿支撑力，增强下肢的柔韧性和适应性，求得稳健平衡。
(9)弯腰拉筋。弯腰拉筋是直腿弯腰下俯动作，可以牵拉腰间筋骨，增强腰部的灵活性和柔韧性，配合深长细匀的运气法，能够润活气管，排压浊气，利于吐故纳新，对于强健呼吸系统的功能有良好的效果。 顶保健按摩功
按摩，是我国古老的治疗手段之一。保健按摩功，通过按腹、摩头、揉颈、擦臂、搓胸、捶腰、擦臀、揉腿、擦足、托天等十个动作，调节人体的阴阳气血之平衡，达到促进新陈代谢、振奋精神、补脑安神、养心宽胸、滑利关节、健脾和胃之功效。
具体练法：
(一)呼吸按腹法：站立，两足距离与肩同宽，全身自然放松，两手置腹两侧，上身后倾约30度的同时，用鼻徐徐吸人清气，意人丹田。双手按腹约5秒钟后，缓缓弯腰约90度，双手扶膝部的同时，口呈圆呼出浊气。以上为一遍，连续做5～10遍。要求思想集中，动作协调。
(二)捻摩头面法：用双手拇指捻揉面部两侧及太阳穴，先顺时针转后逆时针转，各捻10～20遍。再用双掌摩擦头面部10～20遍，犹如干洗头面一样。然后，重点摩擦鼻部周围以发热为好。要求手法宜轻勿重。
(三)揉颈拍肩法：用双掌上下前后揉动颈部约两分钟后，双肘屈曲，双掌交替拍打双肩部各20遍。要求手法先轻后重。
(四)拿揉擦臂法：先以右手拿揉左手臂，再用左手拿揉右手臂，自上而下各5遍后，施掌擦法，先左后右，从肩至手做5～10遍。最后，双手握拳，双臂做旋转，屈伸活动。
(五)搓胸摩腹法：用双掌紧贴胸胁两侧，做前后上下往返搓动，要快速有力，两手动作协调，搓热为止。然后，用双掌重叠摩动脐腹部透热。要求顺时针进行摩动。
(六)揉腰捶击法：双手握拳，用拇指关节凸起部紧贴两侧腰眼做旋转揉动。以出现瘦胀发热为好。然后，用双拳虎口平面部捶击腰部，左右各10遍。要求用力均匀，交替进行。
(七)摩擦腰臀法：双掌分别置于腰部两侧，施摩法自腰至臀10遍。然后，用双掌自腰擦至臀部10遍。要求动作协调，频率由慢至快。
(八)拿揉擦腿法：用双手先拿揉左腿，再拿揉右腿，从髋至踝部各5遍后，施双掌擦法，先左后右，各做5～10遍。然后，双腿分别做旋转，屈伸活动。
(九)掌摩擦足法：取坐位，先放松腿部肌肉，先屈左膝关节，并内收小腿，足心向上。用右手掌摩左足心，透热后改用掌擦法，从足心足趾擦10～30遍。然后，按上法施于右足心部。
(十)呼吸托天法：站立，两足之距与肩同宽，两手指相交叉，掌心向上置于丹田穴之下方，双手自下向上渐渐平举至胸时，做旋前臂内翻掌举过头顶，伸直双臂的同时深吸气挺胸。然后，将双手臂缓慢放回置于身体两侧的同时，呼气收腹。连续做5～10遍。 五禽戏秘功
五禽戏秘功简介
五禽戏是三国时代的名医华佗所创，华佗的两个弟子坚持用五禽戏锻练身体，都活到90多岁高龄，远比当时众多的气功养生名家高寿得多，在当时战乱不断的历史条件下，是相当难得的。
正因为如此良好的健身作用，五禽戏被后世的武家纳入了武功体系中，练习的方法也有改变。五禽戏原本只有五个极简单的导引动作，但是发展到今天，动作越来越复杂，虽然是相当“完善”了，效果却恰恰相反，越“完善”效果越差，所以说现在流行的五禽戏已失本色，其效果根本不如广播体操。
武当派内家拳体系中的五禽戏，已经分别划分入手部拳、腿部拳、腰部拳的大系统内，在教授这些功架时，师父只是说其根五禽戏有关，更多情况也说不清楚，五禽戏的原始样子已经无从知晓，但武当派内家拳体系中的五禽戏组合，无疑是一部完整的功夫，仅练这五个功架也能练出高功夫，也取得较好的健身效果。
登录http://zgwdp.ie58.com/查看详情 心意六合拳 的上乘 丹田功
心意六合拳丹田功以动功为主。
1.折丹田:
仰卧,两腿并拢,两臂向后伸直,小腹用力,两臂与两腿抬起,两脚与两手相碰。
2.荡丹田(敲山荡海)为上乘丹田功:
平行站立,两腿分开与肩同宽,双手握拳,向左转腰带动双手摆动,右拳敲丹田,左拳同时以拳面敲后面的命门,然后向右转腰带动双手摆动,左拳敲丹田,右拳同时以拳面敲后面的命门。 回春术
呼吸益肾法是中国古老的一种回春术，先将体内污浊空气全部排出，然后再把新鲜空气吸进去，这种呼吸方法称之为“吐故纳新”，也是呼吸益肾法的基础。
呼吸法能使人身健康，预防疾病，进而能防止衰老，达到益精回春，旺盛性功能的效果。
一、腹式呼吸法：
两手放在肚脐下，就可以轻易地察觉出空气腹内的情况。姿势可立可坐，慢慢地吸氧，然后在刹那间将它大口吐出。习惯腹式呼吸法之后，再求精神贯一。只要有空，随时可进行2、3分钟。此法使腹部肌肉充分的收缩再放松，可加速血液循环，消除腹腔，肠系膜的瘀血。如此继续两周，身体就会自然感到清爽，食欲大增，肌肤红润。
二、吸缩呼胀法：
此种呼吸法是上述腹式呼吸法的逆呼吸法，中国古代做为长寿不老回春术的秘修之法。
首先坐在椅子上，或取立姿，开始时将肺中污浊空气排出，然后将肌肉放松使全身力量消除，然后再努力吸气，将腹部用力往里收缩至最大程度为止。接着把肩部放松，一面使腹部胀起来，慢慢将空气吐出，反复练习２至３次以后，就能简单地使用此法了。
此外，要注意吸气时将舌尖巾于上齿后面，完全用鼻子来吸气；吐气时舌头要附于下颔由口中吐气。练习此法，要精神贯注，使自己觉得气流到体内的每个角落。
三、提肛益肾法：
这种提肛运动益肾很简单。首先坐在椅子上，使精神集中，轻闭双目，然后慢慢地在肛门上用力，再使用一口气将它缩紧，有如排尿时中途停止的要领一样。接着立刻将力量放松，使肛门松弛，把肛门再次地收缩、放松，如此反复地作3分钟，就会熟练。
在肛门收缩时，阴茎就会提高，象拉弓似的感觉，每日反复练习，括约肌就会变强，久之勃起可随心所欲。
提肛运动不仅能张精，且有长寿不老、永葆青春的效果。
四、回春式呼吸法：
把“腹式呼吸法”、“吸缩呼胀法”与“提肛运动”结合起来的益精法，称为回春式呼吸法，反复练习，可有很大的益肾强精效果。
此法是吸气时使腹部凹下去，同时配合一定的时间，把肛门的括约肌也紧紧地收缩；反之在吐气时，使肛门括约肌松弛。练习此法还要注意，吸气时要慢慢地、深深地使气吸到肛门的部位，深深的吸气，然后再慢慢地放松。 这么多功法大家都练成金刚不坏之躯. 为什么不独立发表呢 第七则 立止射精法
这是一种疾速阻止射精的应急措施，它在采药炼丹时，也可起到防危虑险的作用，是
夫妻性生活达到性高潮时防止射精的秘传要术，是止精点穴法，通称外部守定法。
功法：凡遇阳生情动，玉茎挺硬，情欲亢进，接近射精之际，不失时机地快速地将你
右手的食指和无名指微曲压在尿道两边，同时中指更加微曲一点压在尿道之上阴囊和
肛门的中点（阴跷穴），三指同时用力夹紧下压，并闭气提肛，努力把阴茎阴囊会阴
一起向上吸提。这时虽仍发现射精快感，实无精液流出体外。射毕再从会阴至肚脐
（也可至心口）呼吸提放36次，以免精液凝滞不化，防止产生副作用。
此法据气功杂志，介绍认为不科学，精液流入膀胱，有致病之险。 此法据气功杂志，介绍认为不科学，精液流入膀胱，有致病之前列腺炎 立止射精法 - 这个论坛真的不错，不知道什么原因现在好像不怎么多的人在看
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