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为什么古诗中出现最多的兵器是剑

2017-11-4 16:06| 发布者: 卢荣军| 查看: 420| 评论: 0

摘要: 剑,乃短兵之祖,近搏之器,以道艺精深,遂入传奇。实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。 兵器中,剑,最高贵,最神奇,最潇洒,最有诗意。神仙佩带它,帝 ...
       剑,乃短兵之祖,近搏之器,以道艺精深,遂入传奇。实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。

       兵器中,剑,最高贵,最神奇,最潇洒,最有诗意。神仙佩带它,帝王佩带它,将军佩带它,侠客佩带它,文士也佩带它。提剑跨骑挥鬼雨,笑傲江湖几人回?

       剑的冶炼过程仿若一曲神妙的歌:铁英金颖,蛇龙捧鈩,天帝装炭,乃炼乃煅,鋳锋淬锷,玉饰金错,光如散电,质如秋霜……。君不见:“
昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。
……”

       剑,在东方和西方文明中,都是一种地位比较高的武器。在中国古代,剑被称作“百兵之君”。在先秦后的著作中常有宝剑出现,《越绝书》里还记载了两国为一把宝剑开战,“流血千里”的故事。

       宝剑在中国文人看来,是一种神圣的兵器。像白居易诗中所言,是不能用来报私仇,不能因为个人的恩怨,而必须是崇高的目的,才能够得到宝剑,才能够守住宝剑,才有资格用宝剑来独掌正义,为人间平不平。”而能够这样使用宝剑的正是承载了中国人理想人格的侠客。

       剑中有侠,剑中亦有道。对于道人来说,剑不仅仅是武器,不仅仅是游历江湖的侠义,更是一把心头的慧剑,当内心跌宕着神灵相通的天地之气,即使一把桃木剑也能降妖除魔。

       古代佩剑还具有明显的等级观念,随着剑在战场上作用的减弱,佩剑之风的流行,等级之分也更加明显。据考证,早在西周末春秋初,就有佩剑之风。而至于弓、刀、枪,就纯粹只是战阵之上的兵器,不为文人墨客常用,道德经说:“夫兵者,不祥之器也。”是以,其身上多是伤人的戾气,而殊少文化之韵味。

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