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为什么发贴的这么少?

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发表于 2007-8-19 13:44:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么发贴的这么少啊,大家都来顶这个论坛啊。真正不错的论坛啊。
发表于 2007-11-7 11:11:40 | 显示全部楼层
传统养生修炼方法的种类
  j7 R* B6 N- s5 m* N" b1 N4 _
7 Z9 J. O$ }  _% S' {9 ]# g+ p6 t! A
% e# ^) L2 H' X8 w' g传统养生修炼方法的种类/ {5 L" t8 Q* G6 g! \2 ?+ L/ E
  道教从养生健身、延寿成仙的宗旨出发,全面继承发展了中华传统诸家的各种炼养方法,形成了多渠道、多层次的养生体系。 9 x: a% B" H8 Y& o6 J
  在元代,曾有人做过统计,当时流传的养生修炼方法有三千余种。而道书上记载的大约有二百种,归纳起来,大致可分为十大类。 # v8 ~- J6 B" d9 Q& }
  1、导引按摩类
6 X/ A4 I" @7 [( z' X  这一类功法是以健身强体为目的的动功,包括导引术、按摩术、点穴术、叩齿法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、擦脚心、兜外肾、自发动、周身拍打等等。多以动摇肢体为门径,与服气、存思配合,组成系列功法。
3 ^( c5 x! e1 _6 M& v0 `  2、吐纳行气类
5 Q: V* ~! ?% P  这类功法是以调炼呼吸为门径,达到精满、气足、神旺的延年益寿效果,并能发放内气利他济人。这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气(发气)、胎息、调息、六字诀等。大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。
8 @' w4 p& A% u7 W7 d/ _3 o  3、意念修炼类 9 m& _& U9 c2 c, N. N
  中国道教气功,除“内丹”堪为不二法门,“行气”久称一树奇葩。其他如守一术、虚静术、存神、内观、定观、存思术等等,方法尚多;而这些方法归结到一点,不外以意念修炼为主,所以,可一言以蔽之为“意念修炼”,并从而与“内丹周天”、“吐纳行气”鼎足而三。
- H# j( N* i1 ?' g* J% a: @6 V  4、内丹周天类 2 R* Z4 ^. K, B7 D6 c- d( H# X  d  b
  这是指以自身先天精气神为“药物”,而在体内炼“丹”的系统修炼方法。在道教修炼诸法中,内丹的理论最称精湛,方法最为周密成熟,堪称道教气功的代表、精髓。
$ Q: }2 o1 J4 M' [. a. r2 A! T) D3 e  内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派等;修炼的方法有十多种,但皆以性命二字为纲宗。就修炼的顺序来说,有修性自然了命的顿法,亦有先修性后修命及先修命后修性的渐法。
/ N4 p/ ~& H7 z$ G- m  5、辟谷断食类 * Y/ D2 P/ ~! B# z, u; j
  辟谷亦称“却谷”、“休粮”、“绝粒”、“断谷”等,即在一段时间内,乃至长期不食蔬谷和烟火食。 " u7 ^5 u% b0 A, L  ~9 ~! `
  辟谷大略可分为辟谷后服气、辟谷后饮水、辟谷后服食药物三种,其中辟谷服药法有百种之多。这三种辟谷法,一般都与服气等类静功配合。
! D& E% ^  C7 G! ^* a1 W* d  6、滋补服食类 7 _0 Y- w. x( p# z0 ^! f" V2 G7 o
  这类养生修炼方法又称为“服饵”、“服食”。所服之物大体可分为草本金石类药物。道教宣扬服食用金石等炼成的丹药可长生成仙,已被实践证明属谬误之谈。但所服草木之类药物,多有滋补作用,服食得当,当非无益。比如适量的服食大枣、灵芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松脂、五味子、人参、干地黄等对人均有滋补作用。
$ f2 V, i; {. N) C2 p3 E! g. s  7、房中养生类 / O8 _- N7 G( D; o2 Z8 b
  中国医学把男女的性生活称为房室生活,也叫房事、行房或入房。凡有关医学性保健的方法,中国古代称之为“房中术”。古人认为“房中之事能生人,也能杀人”,所以道家比较注意房中养生的研究。房中养生类的修炼方法就是性生活方面的卫生知识及锻炼方法。围绕着“养精、固精、保精”的过程,摸索、总结出了交而不泄,并能使精气上行补脑。具体方法有“独卧法”、“御女术”、“采战术”、“采补术”、“四季节欲法”、“求子术”、“房中禁忌”等。房中之法有十余家之多,不管是补救伤损,攻治诸病,还是采阴补阳,增益年寿,关键都是落在“还精补脑”上。 " b  z1 x9 _$ v$ O5 l! {: R
  8、起居摄生类
" @7 {4 B2 u1 v  涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面的杂修之法,就是起居摄生类修炼法,可谓博大精深,网罗无遗。它包括四时调养法、情绪调摄法、饮食调养法、起居调养法等。 4 a0 W+ l' }! t1 {; T: j. X2 y
  9、香汤沐浴类
. m0 I4 ^& _/ X  在多种多样、异彩纷呈的道教修炼方法中,还有一类不被外界注意,但在养生修炼中确有一定特殊作用的养生修炼法,这就是香汤沐浴。
' ~: L  }) o: L: H8 Y  所谓“香汤”,就是调进各种芬芳药料的温热洗澡水。香汤沐浴的作用不仅在于洗净身体,涤尽垢腻,并且还在于借助洗涤身垢的启发影响,反过来对洁净内心起到一定的作用。 ) H2 i/ L  p9 L% b4 M6 f; S
  沐浴的香汤常用五种香汤。所谓“五香”,就是白芷、桃皮、柏叶、零陵、青木香五种香药或香料的总称。其中白芷含有多量挥发油,味芳香,据道教密传,有避邪和去三尸的作用。桃皮是桃树去掉栓皮后的树皮,因其皮含柚皮素、香橙素等,所以气味芳香,具有较强的健脑醒脑作用,且可以杀诸疮虫,止息痧气。柏叶,则具有轻身益气,令人耐寒暑、去湿痹、止饥的作用。零陵香,对心腹恶气、齿痛、鼻塞皆有较好的疗效。青木香,有升降、利吐的作用。还能清醒毛孔,促进皮下毛细管的血液循环,使沐浴者遍体舒适。 8 S. H# ?) I' Y% Z7 u5 t, K2 }7 v
  10、指印符咒类
$ V1 j7 L: W! e0 D* C  道教的手印称“诀”、“手诀”,手指做成诀的姿势叫“掐诀”。诀的种类有数十种,其作用与佛教的手印相同,但手指配合之法则相异。道教的咒语,称为“祝”或“咒”。大约有三种形式:第一种是韵文,第二种是无韵的短语,第三种取自佛教咒语。
. s( y3 O. I0 ?: P0 Z: C( }  道教在修炼时,多用咒语,尤其是存思、存服外气一类,在开始做功及做功结束时,都要掐诀念咒。内丹修炼中亦往往用咒语。念咒时不但要掐诀,而且要存思。存思、念咒、掐诀同时配合。
发表于 2007-11-7 11:12:30 | 显示全部楼层
固精术第一节 介绍几个日用固精术 % h; l9 t, F8 Y6 C) F, f* R! U
第一则 咬牙固齿固精法 " w- _9 U7 \: z
凡遇大小便时,舌舐上腭,把牙齿咬紧,两手握拳。两脚趾抓地,闭气提肛,目视顶 0 D- `4 p+ U7 q$ u! Y
门,然后小便。便完后,缓缓放松即可。此法能固精强肾,健骨固齿,确有神效。若 - F# L( Y  {! X9 M- ]3 A
能在年轻之时或牙齿完好之前起炼,即年过八九十岁,牙齿也不蛀虫脱落,继续可咬
+ J% S% n6 |' C, R+ A9 h" @. P炒豆硬物。实例甚多,拙著无派功诀泄密中已有介绍,恕不再举。 ! f2 ?7 L. \- `/ T: O
第二则 闭精仙法 + R+ A% c7 E1 e9 U9 [4 G$ J
每当小便时,深吸一口气,纳入丹田,而后闭息,把气由丹田引入会阴,沿督脉上百
( D% P5 s: P' P2 G& ]: n# V6 B- m会,即守住百会穴,复想此穴有一绿色“水”字,始排小便,便完,念“嘘”字音将 4 b  ?* ?6 A1 H5 k
气缓缓呼出,同时想象绿色“水”字随嘘气下行至丹田。此功闭精甚严,即使再行房 ) ?6 x' n) L4 z( o1 R% T
事,亦无经常精子排出。否则须开精门,开精门时,去掉一切杂念,念“呵”字音微
' B7 ^7 J9 D% L微吐气即可。本功法能排除梦遗漏精,并能炼通大小周天。
: q& S% j$ y! v" M, \第三则 通便固齿功
. F( n% i( C4 N每遇排便时,咬紧牙关,两脚趾用力扣地就是。功效,能使腹壁肌和膈肌收缩,提高 $ D. W" P3 G( a
腹腔内的压力,促使排便通畅,日久形成条件反射,到老不会闭结。同时起固精强肾 + r6 c! c! Y! R* U: r7 x5 ]
作用,至老牙齿不松动脱落。
, R5 Z" u% ?% S; a, x  J第四则 提收功
& l. U1 c$ a$ W- Z  n  v每遇小便时,不要把尿一次性撒完,而是撒撒停停,分九次左右撒出。即在尿撒出一
& S6 |( w7 L6 H) [1 g8 i部份后,收提会阴与尿道,将尿收住一回再撒,第一次要特别收严密,要将尿收断一
+ v4 \; m; |4 `* d  h回再撒,以后各次可依收放收放节奏进行。越是尿急,第一次越要收紧。此法能提高 + k8 h4 _- i1 u2 {! M, l- q( r
肾功能卷放能力,把人训练成活机器,底盘炼到像自来水龙头一样,要关就关,要放 ) Z! s2 H2 `/ S  ?: d7 A
就放,做到能随心所欲的控制射精量,是一部至关重要的功法。
: ?) ?  a5 l8 ~5 S* w第五则 综合混炼固精术
6 e# d' n2 b! s! }9 K此术是笔者从实践中得出的经验,上述四法一起结合炼,可取得面面俱到的综合效
8 h' a0 V4 e& p9 j' h( W" f应。每次大小便时,先深吸一口气到丹田,然后意念沿会阴督脉上行至头顶百会穴,
2 F$ e8 g$ A. V; _1 x7 B意想穴中有一绿色“水”字,同时舌舐上腭,牙齿咬紧,两手握拳,脚趾抓地,闭气 0 V7 F2 x4 ?9 L- i4 B
提肛,目视顶门“水”字,始行小便,并撒撒停停,第一次要特别收紧,分九次以上
" d) E5 i: `: Z3 N撒完,再念“嘘”字音微微呼气,同时想百会穴绿色“水”字随嘘气缓缓下降丹田。 " g; Y' n; G/ s
为毕,如此日久坚持,每次小便时照做不误,能兼收上述四种功法全部效应。
发表于 2007-11-7 11:12:49 | 显示全部楼层
第二节介绍几个专炼固精术 % o5 T0 y- g- b. F/ p, ~2 W
第一则 吸存固精术
* A- P/ w7 l% Y7 i; x1 ~  p4 Y, P! w坐、卧、站、走均可,双目开合随便,先把气从通天窍悠缓细匀的吸入小腹,同时咬
1 L/ L' j. P5 D牙提肛闭息,意存小腹49次,收功时缓缓呼出浊气,轻拍小腹九次。以起固精与存轻
' F6 c. q& n- A& s! S去浊效应。 % z4 z' Q( W- T1 l
第二则 兜擦生阳固精术
1 L5 q/ t" i! ~坐卧站均可,炼时脱下裤叉,将左手食、拇、中三指轻捏睾丸81次,同时右手掌平放
: T  d7 Z$ v/ t# m小腹,按顺时针方向按摩81次;再换右手捏睾丸左手按小腹向逆时针方向转81次为一 9 W' y) s1 d) I' j5 {
度,所谓一擦一兜,左右换手,九九之数,真阳不走是也。然后再用右食指点按会阴
2 P  P; I2 s: k) S; Y' |4 X穴49次,每天炼二回。 - s0 Q1 L+ _! W) S4 z  ^
第三则 固精关门法
* Q; v. ?, `  i9 t) a6 M随便平坐,平心静气,将左手指曲回点掌心,所点之处即龙穴,用右手中指去点住左
9 w0 x6 I& F; v4 E0 g  d手中指所点之处,左手中指自然伸开去点右手劳宫之虎穴。此时左手掌心向上,手背
+ b3 A7 P* Y# h" v/ N* D" n向下在下,右手在上掌心向下,两手掌心合在一起,除两手中指相互点穴外,其余各
: }: K  e+ f5 o# n指自然伸开,两手合掌放在脐下,舌舐上齿外唇内人中处之督脉弦,提肛吸气,眼随
0 t# P6 V6 T# ~( E/ ]. e( N$ G1 l! K头转,由会阴子位向左上泥丸午位;随之鼻子呼气,同时从午位向右下腹到子位为一 9 Y7 G# L/ H6 a
圆圈(一吸一呼为一圆周)。转九圆周一停。共转四个九圆周,约四五分钟左右。转
4 g# p& x( [* X, C# z0 p# y' D完再静坐十至二十分钟,然后两手掌心擦腰眼,至发热为止。这叫做关门上锁再加 9 K3 v: o1 _, z# z3 O+ J1 i
封。此功应在每晚睡觉前做一次,做完后睡觉,可绝对防止遗精。故云:“关门再睡 ; P1 {" D# a  }9 I
觉,免得丧真宝,久炼能固精,自然身体好。”
) B* S. a, u; N! o! Z9 `第四则 小锁龙法
! G! G4 c$ r; M4 I共两种姿式,可根据各自适应情况选炼。 9 C* l0 k0 P" o. ^; {6 X" e
姿式一:身体仰卧,两脚内弯,使足心涌泉穴相贴,两手中指插入两耳孔(要剪去指
5 N' `7 l7 D+ [6 ]- _- H3 @甲,免伤耳膜),其余手指自然弯曲。
+ \, S9 @# E- o要领,二中指属心经,肾开窍于耳,中指入耳,能促使肾气相交,水火既济,肾气自然
* g2 v' F8 {+ Z# t" p向内收固。 4 ~& {; S0 O; V2 ]
姿式二:身体侧卧,向左右均可,称谓左龙右虎。如以右侧卧为例,仍把两手中指插 ! p! b! |2 G4 x
入两耳孔,右肘弯曲贴靠右胸肋,附枕而眠,左手曲肘,把肘靠贴左肘上,力曲两 7 ?8 |# g. R5 G8 {  _8 T0 s
膝,双膝尽量上提与双肘接拢(如做不到以力尽为止不必强求)。
& k7 s$ ~8 v" x% i$ Q行功:摆好姿式后做腹式呼吸,吸气要深长缓慢,小腹配合吸气15分钟,也可多炼一
9 r5 s6 z# d( b( J) G/ }; k4 D2 E些时间。 6 B7 C; G9 {0 o1 j- Y
适应症:肾虚遗精等有较好效果;主要是用在房事之后的补虚恢复体力之用。因男女 ) x) e6 x1 b0 t- G
在房事过程中,阴阳之气相互交感,把双方互换之气收归体内。又房事本身要消耗一 6 V3 |9 m8 w# ?- V: ]5 d; [8 O5 a
定体能与内气,作此功可补气固气。本功不须每天炼只在房事后炼习即可。肾虚等患者 7 D1 H$ |8 G! m8 p7 p- {
可多炼。   ]  a2 Z; b% \3 W3 }8 n
第五则 大锁龙法 / Q  w, U' L% f1 |4 k, s9 c
方法共两种:第一种是在小便时训练的提收功,已列入第一节的第四则中,不再重
2 X/ I& l  `* M3 x4 a复。
4 e4 x. p- _3 V9 \第二种提纵功:本功分三个部位分三个阶段练习,姿式盘坐或躺着均可。
: Y$ O" |3 y4 [" d; n; A第一段,练习收缩性器官,闭眼,全身放松,用意念把你的阴囊睾丸(女性为阴道和 5 C, D. G: P( n: {  q' u
子宫口)向内向上提收,停留五秒种再放松,如此反复练习,并逐渐延长停留时间10
0 }( I3 {9 W' T# `; D% i) e5 x秒、15秒、20秒、30秒……此法每天可炼几次,每次做五分钟即可,时间不要炼得太 7 K/ S" z: L/ o$ w6 g* w
长。
' U; h4 f, K$ J第二段收提会阴部,用意念把你的会阴部肌肉向上提, 停留和延长时间同一段。
. ~! V4 w0 O, I  |" h- y第三段练习提收肛门部,方法同前二段,只是改变一下部位。
2 I- U  p. W2 T  ], K6 I$ X, K7 ^以上三种功法,先是一段一段分别练,把注意力集中在重点收提部位上,起到每段的
5 M2 ^1 v- O$ y, `不同作用。如第一段可把阴茎或阴道等的不随意肌肌肉转化为随意肌。第二段能刺激
; v4 o4 q2 ^- z( X+ ~; K海底轮,能促使内火升起,辅助炼精化气。第三段有利于提升内气入督脉。开始炼 9 ]. A9 n. C$ u- z; l
时,炼第一部位时很容易把其它部位一起收缩起来,练习纯熟就分开了。分段掌握纯 ) l5 C! \3 g9 O1 H( B; ~. U
熟以后,可以三段依次连起来训练,并反复依次连起来训练。
0 J0 E; G3 f. B5 k效用:①出世法:固精、采药、丹道大周天训练之用。②入世法:固精强肾,延长性 ! `7 a9 b9 _; ^9 j8 y/ \6 [
生活时间。培养持久力,可随心控制男阳精女阴精的泄出;使男女双方之气充分感应 " t; x; _$ U0 B  [4 a, t0 u
融洽。
# }. h/ ~/ _& s/ Y  O' ^( z第六则 强力吸提法
, ?4 z) @% S5 B& N" I这是把精气从海底轮直接逼上大脑的还精补脑术,是有为采药诀撮吸提闭的深层功 7 ]8 V( \- I& Z& W9 \# m/ q- T
法,通称三级大抽动锁精法。身体如一部抽水的话机器。督脉脊柱的24节像逐节上升 . y0 F( [( y; ~; r
的辘轳,骶泵在辘轳的底部海底轮,是吸水的起点,颅泵在辘轳的顶端(即后脑与百
  F; u! l2 X) |3 M* H会)。骶泵牵于下,辘轳转于中,颅泵引于上,精液能量便自然不断的从骶泵推引至   g! e6 m4 V' C7 ]9 G; g) t
脑部。通过不断旋转,自然形成一种运动规律。“白云朝顶上,甘露洒须眉。” 7 ~2 G- }! ]! i9 c  @7 _
第七则 立止射精法
2 E, Z1 p! M* Z  |& q这是一种疾速阻止射精的应急措施,它在采药炼丹时,也可起到防危虑险的作用,是
- ~7 h+ P- ~1 U0 A2 a' k/ e( N* ^夫妻性生活达到性高潮时防止射精的秘传要术,是止精点穴法,通称外部守定法。
9 g9 u7 k# n  x/ F功法:凡遇阳生情动,玉茎挺硬,情欲亢进,接近射精之际,不失时机地快速地将你 3 ]% V1 }/ q  m) v7 D5 ?
右手的食指和无名指微曲压在尿道两边,同时中指更加微曲一点压在尿道之上阴囊和 % H! H! p4 N- _6 w* X
肛门的中点(阴跷穴),三指同时用力夹紧下压,并闭气提肛,努力把阴茎阴囊会阴
" R$ ]& W) t: u9 @0 y0 \6 h一起向上吸提。这时虽仍发现射精快感,实无精液流出体外。射毕再从会阴至肚脐
9 r  j6 i/ g" S% l(也可至心口)呼吸提放36次,以免精液凝滞不化,防止产生副作用。
& r, _7 Q4 a9 K- b$ c* K& Q/ m第八则 无为化精法 - R9 c8 m0 t" V/ h
寂然记忘情,是最高层次的无为锁精法,该法取不锁而锁,无为而化,自然而成的节   V3 M/ O. H/ m7 L6 F! Y$ A
律。心息相依,大定真空,虚极静笃而原精生,谓之真情动,是谓无心造作。闭息存 6 _; g+ _/ w8 U& b- \, }3 m
诚,忘形忘物,神气混融而原精化,是谓象罔得玄珠。故阳前一定而精生,阳后一定 - `4 C% r( c+ Y2 l
而精化,是谓“定续定。”是最高层次的丹道秘功。闭息止念,身心不动,足以使江
( k9 v$ \- L. u1 m+ t2 H水断流,况锁精乎!至于上述各法,只能是一般初入门朋友或一般通俗的人作为固精强
; p1 X: D5 R: P6 \  C2 |' U肾之用,不宜于高层采药炼丹朋友。 / B- U9 I* R6 _: c) j
心息相依,应分两个层次,即有息相依为起火,无息相忘为了手是止火,简称“心息
8 x2 o+ M3 t" L- h  S! f. q- I相依和心息相忘。”说起来虽只两句话,做起来却非一朝一日之事。必须经过较长时
' L+ K* }7 Y( R间的实练过程,方能进入息念双消境界。只有息念双销,方能神气合一。反过来说,
% p% R1 [6 ?0 U只有神气合一,进入混沌,方能息念双销,团成一片,玄关露象。具体炼法,请参以 0 {4 M7 N9 D+ C6 I
后采药诀等章节。
发表于 2007-11-7 11:13:08 | 显示全部楼层
第三节 小结
4 Q0 A' V& z( {" J* x+ w5 u( `8 P. L从以上两节固精术的各则功法看。除无为化精法外,其余十几则功法,都是人为的后
9 W1 G! h1 H: i9 {天术诀,但实践证明,是确实卓有成效的。俗语说:“要尽仙道,先尽人道;人道不
7 G5 |4 Z7 Z7 p: ~0 h$ N  t2 {能尽,仙道远矣。”从固精术来说,不但人道重要,仙道尤其重要。海底的漏洞堵塞
$ t$ q( S1 L7 U& L不了。不能控制,很容易影响身体健康,遗精阳萎,阴亏阳损,是一般人的常见病。 2 j% A- U9 h# a- T2 \- P
修道路上,更是基础的基础。说一个人没有感情,不发生走失现象,是不现实的。但
) O  i) L$ Y9 {8 M# h. f! B' W固精功法真正学会而且炼成了,就可以达到随心卷放,自动控制的能力。不但在炼丹 / [# _! n8 G7 S  L" a
时,不会产生走漏危险,即使夫妻同睡一床,甚至在性生活的时候,也有可能避免损
8 i0 w% L9 L% M+ v" g' Q失。 3 y& n* A$ @% l
我所以这样重视,把各种固精功法详尽的介绍出来,无非给在俗以至出尘的人,都开
) e- T* \+ F7 n1 a6 P6 |' H& D* B个方便之门。让在俗的人身体健康,夫妻和谐,过好美满的家庭生活。修道的人,脚
! ^( `/ b. S( G/ c0 ?踏实地,一丝不漏地完成采药炼丹的全过程。作用是明摆着的,就看你是否能未雨绸
3 K4 I: `) W. `3 Z) w缪,把这部筑基功夫,预先做好,准备上阵应战之用。天乐诗断:(七言律诗三首) 7 n, \9 ^& t" G# e% c" B
其一:筑基诀要死生关,在俗出尘莫不然。道用人情人几识,花因月艳月难圆。黄金
1 m! b/ J' `; _" e2 L白玉皆珍贵,绿酒红灯尽占先。必竟不如性命好,若无人在有谁恋。其二:性命双修 + Z6 N6 v3 B. k2 k1 _1 _' j- Z
玄又玄,夫妻两好莫枯偏,应教天上人间似,要使人如机器般。卷放自如珍点滴,降 " O6 D% Z/ e3 R
升不异重涓纤。固精仙法都须学,莫待身成死肉团。其三:睡魔不敢再偷丹,情动心 ; j9 y- ^$ K; c/ b  L+ J
知岂等闲。只为精全基础固,更因神足不思眠,劝君努力加功炼,助我拓宽福利院。 ' i% E; b! v, N: K
莫谓阳关无底洞,盖头一堵便归元
发表于 2007-11-7 11:13:56 | 显示全部楼层
武當元始派的內功修煉
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武當元始派的內功修煉
) L5 @* c% s. s# J( K; |: |    內家拳功,源於道家,道家主張清淨,無為,養生,全形。在內功修煉上有二:一是養氣,一是練氣。養者,涵養培養之意,練者,鍛煉運使之意。夫氣,以心為體,心以氣為用。練氣與養氣,雖同出一氣之源,但有虛實動靜及有形無形之區別。氣者,即中氣也,中氣者何?即道家所謂「元陽」,醫經(黃帝內經)所謂「元氣」,以其居人身髒腑之內,故國(武)術家名之曰「中氣」,此氣即人先天真一之氣,為全身營養活動之根源。靜坐家修養之。假名「內丹」,國(武)術家鍛煉之,則名「內功」。今將武當元始派秘傳的內功修煉公諸於世,廣結善緣。
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' t  o0 X) b3 ^$ ]% ]一、丹田功
2 ~& s: f" J% s& k  j- u  本派丹田功之法稱「點火煉丹爐」(武火急烹與文火溫養),采用的功架叫「立鼎封爐樁」(丹爐樁與金鼎樁)。此僅將「丹爐樁」與「武火急烹」介紹如下:
  q3 X$ M8 m1 e丹爐樁  _& J: s& P* F3 p4 P
  因其形似煉丹爐,故名。兩腿兩腳並齊站立,雙膝彎曲下蹲,但不超出腳尖。兩成掌,相疊貼蓋於小腹丹田處。(圖1)要求:舌抵上顎,精神貫注,氣沉丹田。
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武火急烹
4 P# L6 O9 t/ I. E- \  本法具有神速功效,能在較短時間內激發丹田神火(真元),打通全身滯礙之處,丹田有熱氣鼓蕩之感。
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, Q% v- D: X2 E4 H7 \1、按上述姿式站好,雙目垂簾,留一點光亮感,眼觀鼻尖,由鼻尖觀心窩,由心窩觀臍下小腹丹田內,想有一黃色「呀」字。燃燒以熱。2 j3 i5 b- ]7 r" O8 K1 g0 p4 X
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2、松靜觀想,待呼吸平和,乃用鼻輕輕吸清氣一息,深吸至滿,同時小腹上提內收;氣足後,猛從喉部咽下一口氣,如咽物將氣送往小腹丹田內,緊緊壓往,提閉谷道,保持不呼不吸。如有漏隙,則仍用鼻息收之。一氣下來,必令全身發熱,閉氣當盡全力,但不可故意用力強憋。
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3、實在閉不住時,仍不能一氣吐出,吐快了,心氣頓散,上氣發虛,更不能松馳,一松弛,督脈氣能突然失昏,必使頭暈目眩,眼顯金花,身體大虛。正確法應該緊握兩拳,然後漸漸發聲吐氣,發「呀」音,這種音能使頭部氣能下潛小腹作功點,使氣益中。每次閉息吐聲後,需略有休息,使心髒狂跳漸緩,呼吸平和時,再行下一次閉息。; W1 ~$ X# [# f5 Y" c* P* o
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4、如上法閉上三至七遍,全身經脈大通,小腹內「呀」字黃色火焰引動腹內暖氣洋洋,開始作主自己運動,此際宜放松,姿式不變,呼吸細勻而長,仍不時行輕微的咽氣閉息,以打通尚有淤滯之細微脈結。" J3 F; D# ?, Y. b% b7 R
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  練習此法,在各個階段,會有不同的反應,1小腹內有跳動感。2有熱脹感,愈脹愈充實。3熱氣滾動感。4熱氣鼓蕩感。5強烈鼓蕩感;開合,漸漸大起大伏,強於肺呼吸,漸漸肺呼吸停止胎息產生,全身漸發熱發脹。至此,宜行「日月精華」之法。練此功期間必須禁止性生活,否則丹田氣無法升華,通關透竅無能為力。同時還要做固精止漏之功,以防夜失走丹。4 L) n! _% E" {& h. L& d+ ^
  此功雖是入門下手法,但病弱者不宜,另有法門;心髒功能不好者,禁煉;老年者當須行「生精強精」法。
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二、周天功
4 ~( H/ d8 V0 M  y! A    習本派周天功可直接通周天,無須用意引氣。小周天指打通任督二脈而言,只要按要領做,氣就從命門開始沿督脈上行,在小周天路線上進行循環;大周天指十二經脈的循行,依法練習,氣就自然沿大周天路線運行。
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1、小周天功' @, \- [+ n# B) _  N0 C% M
1.預備式:兩腳開立大於肩寬的兩倍,兩膝彎曲,坐胯松腰,成馬步蹲樁。同時兩臂從體側緩緩上舉,手心向上,直臂舉至頭頂上方時,反掌相合,慢慢下落,合掌當胸,略停片刻(圖2)。然後按小指、無名指、中指、食指、拇指的順序逐對分開,雙手放下,垂於體側,並步直立,松靜站好(圖3)。
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% c( _  w* D3 G. u1 h. y' Q% G$ P; [( g( C2.正功:兩腳分開,與肩同寬。兩手從體兩側向上平舉,上舉時手心向下(圖4)。轉腕,手心向前,呈弧形向胸前合攏。中指相接,其余指頭放松伸直,手心轉向胸,目光注視中指相接處(圖5)。兩掌拉開,手勢不變,兩中指相距15厘米左右(圖6)。接著連續均勻緩慢地使兩手打開又靠攏,中指拉開又碰上。2 h$ O0 Q* K: r  S  H, Z9 t

! |/ ], W/ t# ~3.收勢:兩手合掌松靜站立(圖7),半分鐘後,兩手分開側平舉,手心向上,緩緩向上環抱,至頭頂時垂腕手心向下,十指相對,沿身前中線慢慢下壓至腹前(圖8)。如此連做三次,目光平視遠方收功。+ F  M- v  I+ N' d6 |
  初練者一般開合二十次左右,氣就在小周天運行一遍,優者開合八次左右運行一遍。從未練過氣功者練習此功時,可能出現命門發脹,或頭頂加壓重物,或胸發悶等情況,這是正常現象,只要堅持練習,會很快消失。出現胸悶時,可搗中指靠指尖一節橫紋處,意想湧泉,會糾正的更快些。至於出現身體搖晃兩手似有吸力,指泛虛光,這些都是氣機開動表現,應順其自然,不必擔憂。# M- E3 h8 A3 E  v
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2、大周天功2 |" d7 H( x2 J/ W& Y5 I
1.預備式:同小周天功。如做完小周天功接做此功,則可不做預備式。
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8 ]' f9 w0 V9 q- Y2.正功:兩腳分開,松靜站立。兩手抬起,手心向上,高與臍平。肘自然靠在兩腰旁,注意不要露出後腰。緩慢進行深呼吸,吸氣時想湧泉穴,呼氣時想勞宮穴。初練者深呼吸九次左右,氣就可走一遍大周天,佳者四五次即可。
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, U1 O" {+ ^# i2 G  P" _3.收勢:同小周天功。( r+ a8 h9 @) l) h% m+ J3 [! ~  U  V3 D& t
    習練此功者會感到湧泉象吸進什麼東西似的,內勞宮發脹,身體搖晃,這些為正常現象,不必管它。如感原有的疾病仿佛重了一些,這是氣功練習中的負反饋現象,千萬不要管它,繼續練習就會好的。: b+ ^8 m9 D% a

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三、運使功
1 i! Z5 ]( c4 j9 e3 q' f: O, i8 d& q    通過上述功法練習,脈通氣行,再運勁使力,具備更高能功夫,既能發氣治病,又可硬功技擊。各門練法不同,其理則一,習者可參考別派功法,如「紅砂手」、「易筋經」等。
6 I1 |$ @1 E. ~    限於篇幅,此僅將本派混元八式名稱列如下:
% n" j2 \# U/ ~% u飛龍吸水 環球守宮 二郎追蹤 猛虎出洞 熊豹拖食 三指碾金 雙肩夾石 雙掌推月
发表于 2007-11-7 11:15:43 | 显示全部楼层
 九锻筋的内容与功能
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  健身九锻筋共九式,内容包括:通气养筋、肩胯润筋、摩摸开筋、肘膝提筋、蹲体曲筋、手足疏筋、盘腿捩筋、踢腿壮筋、弯腰拉筋。锻筋方式不同,各有各的功能。
2 X/ I2 K! }( f1 ]# S9 ~* I  (1)通穴养筋。拳经云“气通则穴通,穴通则筋舒”,项心百会穴、足心涌泉穴、手心劳宫穴是人体穴位之极端穴,“内气通三心,气血遍周身”,通穴养筋旨在气通经脉,疏筋活络,以气催劲,劲达四梢。
( H5 H( E1 K: Z- l/ @# \  (2)肩胯润筋。肩为上肢之根节、胯为下肢之根节,肩胯实乃人体之连接部位,直接关联着肢体活动。肩胯润筋就是有意抖甩根节,使肩头耸起,胯部横甩,目的在于松活肩胯筋骨,增强牵拉功能,从而灵活肌骨以根带梢。 ( s+ H" X2 q) m3 [; b% M
  (3)摩摸开筋。人之胸腹是内脏的外壳,摩外必震内。入之腹腔由软组织连接,可伸又可缩。抚摩肋部可以震拂中节筋络,滋养丹田功能。举手捋摸则能张弛腹肌、抒发刚柔劲力。 + D) v- T# c6 M1 y8 E
  (4)肘膝提筋。肘是上肢之中节,膝为下肢之中节,中节实为连接肢,它的本体功能直接影响着下肢的摆动和上肢的伸缩,肘膝提筋就是提膝顶肘,灵活关节,增强肘膝的承受力、牵拉度和灵活性。
, H- e2 x& M8 N' x2 D  (5)蹲体曲筋。蹲即蹴,肢蹴腿必弯,筋必曲。蹲体曲筋尽可增强筋络的柔韧性和爆发力,强化人体下肢的曲伸功能和支撑力。 9 r5 C$ c/ P+ m; f6 O" I* H
  (6)手足疏筋。手为上肢之梢节,足为下肢之梢节,手足功能直接牵扯着行走和取物。手足疏筋就是采取肩催肘、肘催手、胯催膝、膝催足的穿插式动作,直线催劲,奋发肌能,使气血劲力直抵涌泉穴和劳宫穴,从而活化神经避免指梢经络之麻痛憋胀。 3 _% y5 {2 q0 o
  (7)盘腿捩筋。盘腿捩筋是扭捩腰轴盘坐而下的旋转动作,旨在灵活腰胯,提高腰肌绷弹力和柔韧性,从而增强腰盘的承受功能和下肢的整体力度。
# Z# H4 e9 N3 j* e% S8 X+ o. Q5 W9 J  (8)踢腿壮筋。踢腿壮筋采用的是里踢外踹正面蹬三个不同方位和角度的踢腿动作,在扭捩中松活胯骨、脚腕和膝关节,从而壮健单腿支撑力,增强下肢的柔韧性和适应性,求得稳健平衡。
4 ^2 x% j- Z* g# v- y  (9)弯腰拉筋。弯腰拉筋是直腿弯腰下俯动作,可以牵拉腰间筋骨,增强腰部的灵活性和柔韧性,配合深长细匀的运气法,能够润活气管,排压浊气,利于吐故纳新,对于强健呼吸系统的功能有良好的效果。
发表于 2007-11-7 11:17:50 | 显示全部楼层
顶保健按摩功( z2 M3 ]! F0 c% o+ Q) f/ h

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按摩,是我国古老的治疗手段之一。保健按摩功,通过按腹、摩头、揉颈、擦臂、搓胸、捶腰、擦臀、揉腿、擦足、托天等十个动作,调节人体的阴阳气血之平衡,达到促进新陈代谢、振奋精神、补脑安神、养心宽胸、滑利关节、健脾和胃之功效。 1 z% P$ ~; |3 S9 {1 ^
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  具体练法:
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7 Y( y. T4 {$ Z0 N  (一)呼吸按腹法:站立,两足距离与肩同宽,全身自然放松,两手置腹两侧,上身后倾约30度的同时,用鼻徐徐吸人清气,意人丹田。双手按腹约5秒钟后,缓缓弯腰约90度,双手扶膝部的同时,口呈圆呼出浊气。以上为一遍,连续做5~10遍。要求思想集中,动作协调。 0 \4 A  ]; {& y0 v
  (二)捻摩头面法:用双手拇指捻揉面部两侧及太阳穴,先顺时针转后逆时针转,各捻10~20遍。再用双掌摩擦头面部10~20遍,犹如干洗头面一样。然后,重点摩擦鼻部周围以发热为好。要求手法宜轻勿重。
. L, e7 U$ c. b  q' Y7 ?5 c  (三)揉颈拍肩法:用双掌上下前后揉动颈部约两分钟后,双肘屈曲,双掌交替拍打双肩部各20遍。要求手法先轻后重。 1 t. j/ ]  ^% D- G
  (四)拿揉擦臂法:先以右手拿揉左手臂,再用左手拿揉右手臂,自上而下各5遍后,施掌擦法,先左后右,从肩至手做5~10遍。最后,双手握拳,双臂做旋转,屈伸活动。
! _+ P& Y7 t6 c7 z* ]  (五)搓胸摩腹法:用双掌紧贴胸胁两侧,做前后上下往返搓动,要快速有力,两手动作协调,搓热为止。然后,用双掌重叠摩动脐腹部透热。要求顺时针进行摩动。
/ l8 H# i5 @* y( ~3 F# p  |  (六)揉腰捶击法:双手握拳,用拇指关节凸起部紧贴两侧腰眼做旋转揉动。以出现瘦胀发热为好。然后,用双拳虎口平面部捶击腰部,左右各10遍。要求用力均匀,交替进行。 1 F9 |; X; d# u% R0 W( l1 U
  (七)摩擦腰臀法:双掌分别置于腰部两侧,施摩法自腰至臀10遍。然后,用双掌自腰擦至臀部10遍。要求动作协调,频率由慢至快。 2 E" h, \4 O' `! E5 j, l. X
  (八)拿揉擦腿法:用双手先拿揉左腿,再拿揉右腿,从髋至踝部各5遍后,施双掌擦法,先左后右,各做5~10遍。然后,双腿分别做旋转,屈伸活动。
2 M. l9 U2 a' v! T" {9 b  (九)掌摩擦足法:取坐位,先放松腿部肌肉,先屈左膝关节,并内收小腿,足心向上。用右手掌摩左足心,透热后改用掌擦法,从足心足趾擦10~30遍。然后,按上法施于右足心部。
3 j- w. v) }/ Y1 T1 u6 E4 I  (十)呼吸托天法:站立,两足之距与肩同宽,两手指相交叉,掌心向上置于丹田穴之下方,双手自下向上渐渐平举至胸时,做旋前臂内翻掌举过头顶,伸直双臂的同时深吸气挺胸。然后,将双手臂缓慢放回置于身体两侧的同时,呼气收腹。连续做5~10遍。
发表于 2007-11-7 11:18:20 | 显示全部楼层
五禽戏秘功
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9 c$ ]/ J+ X4 r7 i五禽戏秘功简介- z! y: ^8 G  E; |5 S# m
五禽戏是三国时代的名医华佗所创,华佗的两个弟子坚持用五禽戏锻练身体,都活到90多岁高龄,远比当时众多的气功养生名家高寿得多,在当时战乱不断的历史条件下,是相当难得的。/ J0 Z0 E4 Z) q# [, I0 M5 t

9 r, d4 y% L  R8 \  B正因为如此良好的健身作用,五禽戏被后世的武家纳入了武功体系中,练习的方法也有改变。五禽戏原本只有五个极简单的导引动作,但是发展到今天,动作越来越复杂,虽然是相当“完善”了,效果却恰恰相反,越“完善”效果越差,所以说现在流行的五禽戏已失本色,其效果根本不如广播体操。) h2 z( A" [! \& J, q- J

3 A0 c, V) V3 |; m' c- Y8 P武当派内家拳体系中的五禽戏,已经分别划分入手部拳、腿部拳、腰部拳的大系统内,在教授这些功架时,师父只是说其根五禽戏有关,更多情况也说不清楚,五禽戏的原始样子已经无从知晓,但武当派内家拳体系中的五禽戏组合,无疑是一部完整的功夫,仅练这五个功架也能练出高功夫,也取得较好的健身效果。
3 M, A6 w9 ^" X/ n登录http://zgwdp.ie58.com/查看详情
发表于 2007-11-7 11:19:29 | 显示全部楼层
心意六合拳 的上乘 丹田功. A7 u6 Q2 k' e. F5 C+ R
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& @3 y$ L/ W: {心意六合拳丹田功以动功为主。
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* v/ G0 R& n; T5 o" E: N7 Y/ d* U+ L1.折丹田:
' Z2 P9 z; R1 J3 ?9 M仰卧,两腿并拢,两臂向后伸直,小腹用力,两臂与两腿抬起,两脚与两手相碰。7 e- Q/ C5 C1 i, X4 A. I% l

4 p, |) v$ u; w2.荡丹田(敲山荡海)为上乘丹田功:( S' }1 N, A" ?
平行站立,两腿分开与肩同宽,双手握拳,向左转腰带动双手摆动,右拳敲丹田,左拳同时以拳面敲后面的命门,然后向右转腰带动双手摆动,左拳敲丹田,右拳同时以拳面敲后面的命门。
发表于 2007-11-7 11:20:39 | 显示全部楼层
回春术
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! `7 M4 ]9 @; a& d& e呼吸益肾法是中国古老的一种回春术,先将体内污浊空气全部排出,然后再把新鲜空气吸进去,这种呼吸方法称之为“吐故纳新”,也是呼吸益肾法的基础。 9 p( X; O5 i" B* Z+ W/ c
  呼吸法能使人身健康,预防疾病,进而能防止衰老,达到益精回春,旺盛性功能的效果。
# J( ~. t9 z% Y# v4 M  一、腹式呼吸法: 4 B7 t! n: }# \  W
  两手放在肚脐下,就可以轻易地察觉出空气腹内的情况。姿势可立可坐,慢慢地吸氧,然后在刹那间将它大口吐出。习惯腹式呼吸法之后,再求精神贯一。只要有空,随时可进行2、3分钟。此法使腹部肌肉充分的收缩再放松,可加速血液循环,消除腹腔,肠系膜的瘀血。如此继续两周,身体就会自然感到清爽,食欲大增,肌肤红润。
2 U$ O( F% [: p0 t3 D) j2 Z  I  二、吸缩呼胀法:
8 c3 ]/ s/ P/ o8 ]) W/ g; z8 r4 f  g9 l  此种呼吸法是上述腹式呼吸法的逆呼吸法,中国古代做为长寿不老回春术的秘修之法。
* I; \! c( @  ^& f! C& G4 W  首先坐在椅子上,或取立姿,开始时将肺中污浊空气排出,然后将肌肉放松使全身力量消除,然后再努力吸气,将腹部用力往里收缩至最大程度为止。接着把肩部放松,一面使腹部胀起来,慢慢将空气吐出,反复练习2至3次以后,就能简单地使用此法了。
9 L6 t7 M6 q* P6 h( ]- F, E  此外,要注意吸气时将舌尖巾于上齿后面,完全用鼻子来吸气;吐气时舌头要附于下颔由口中吐气。练习此法,要精神贯注,使自己觉得气流到体内的每个角落。" J5 @/ P: G/ l/ Y, k
  三、提肛益肾法:
; y. L( {7 p4 g8 Q  这种提肛运动益肾很简单。首先坐在椅子上,使精神集中,轻闭双目,然后慢慢地在肛门上用力,再使用一口气将它缩紧,有如排尿时中途停止的要领一样。接着立刻将力量放松,使肛门松弛,把肛门再次地收缩、放松,如此反复地作3分钟,就会熟练。
/ \6 W  b1 c3 _  在肛门收缩时,阴茎就会提高,象拉弓似的感觉,每日反复练习,括约肌就会变强,久之勃起可随心所欲。
, _% y$ \% s+ c" f, a% w/ e( a, w  提肛运动不仅能张精,且有长寿不老、永葆青春的效果。7 W+ c8 g8 V" }& S, t
  四、回春式呼吸法: 3 q; o, P0 D" Z) ]5 v
  把“腹式呼吸法”、“吸缩呼胀法”与“提肛运动”结合起来的益精法,称为回春式呼吸法,反复练习,可有很大的益肾强精效果。
' g4 k; \7 ~, D( C) Q) M# k  此法是吸气时使腹部凹下去,同时配合一定的时间,把肛门的括约肌也紧紧地收缩;反之在吐气时,使肛门括约肌松弛。练习此法还要注意,吸气时要慢慢地、深深地使气吸到肛门的部位,深深的吸气,然后再慢慢地放松。
发表于 2007-11-7 14:59:47 | 显示全部楼层
这么多功法大家都练成金刚不坏之躯.
发表于 2007-11-7 16:43:58 | 显示全部楼层
为什么不独立发表呢
发表于 2007-11-7 21:27:57 | 显示全部楼层
第七则 立止射精法 6 a4 }, t5 b+ a7 ^2 C" }# q
这是一种疾速阻止射精的应急措施,它在采药炼丹时,也可起到防危虑险的作用,是
+ s7 @- N% P% p2 \夫妻性生活达到性高潮时防止射精的秘传要术,是止精点穴法,通称外部守定法。
1 A* t& y2 N9 ~' |" M+ H1 k2 s功法:凡遇阳生情动,玉茎挺硬,情欲亢进,接近射精之际,不失时机地快速地将你 + j0 a! f7 Z! v: R1 `" I
右手的食指和无名指微曲压在尿道两边,同时中指更加微曲一点压在尿道之上阴囊和 4 b8 d% C" F- x4 t1 O
肛门的中点(阴跷穴),三指同时用力夹紧下压,并闭气提肛,努力把阴茎阴囊会阴
2 ~2 W$ h* U, i0 V! Y一起向上吸提。这时虽仍发现射精快感,实无精液流出体外。射毕再从会阴至肚脐 8 m: k9 t$ q' I' }/ a) H
(也可至心口)呼吸提放36次,以免精液凝滞不化,防止产生副作用。3 B& Z. d4 c* ~: |; E5 e$ `1 y
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此法据气功杂志,介绍认为不科学,精液流入膀胱,有致病之险。
发表于 2008-1-31 20:10:38 | 显示全部楼层
此法据气功杂志,介绍认为不科学,精液流入膀胱,有致病之前列腺炎
发表于 2008-5-5 01:09:58 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2020-10-25 04:30:58 | 显示全部楼层
立止射精法 -
发表于 2020-10-25 13:44:33 | 显示全部楼层
这个论坛真的不错,不知道什么原因现在好像不怎么多的人在看
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