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为什么发贴的这么少?

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发表于 2007-8-19 13:44:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么发贴的这么少啊,大家都来顶这个论坛啊。真正不错的论坛啊。
发表于 2007-11-7 11:11:40 | 显示全部楼层
传统养生修炼方法的种类
1 J! d, f$ D2 q4 H  B/ r7 N; L$ `
- o/ ^6 S8 o9 I
' e1 |( b# W" [+ G传统养生修炼方法的种类
! m2 j3 A9 N9 z, C* f  道教从养生健身、延寿成仙的宗旨出发,全面继承发展了中华传统诸家的各种炼养方法,形成了多渠道、多层次的养生体系。
  x4 \4 I( W" t  w  在元代,曾有人做过统计,当时流传的养生修炼方法有三千余种。而道书上记载的大约有二百种,归纳起来,大致可分为十大类。 7 ~# M- O; t1 p2 F0 e: o: {
  1、导引按摩类
/ |  W- _; {, k9 V* W4 K2 V& Z  这一类功法是以健身强体为目的的动功,包括导引术、按摩术、点穴术、叩齿法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、擦脚心、兜外肾、自发动、周身拍打等等。多以动摇肢体为门径,与服气、存思配合,组成系列功法。
7 Y4 R, G3 e9 S4 R5 U  2、吐纳行气类 ' ^) M7 p( X0 Q* _4 n, g! t
  这类功法是以调炼呼吸为门径,达到精满、气足、神旺的延年益寿效果,并能发放内气利他济人。这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气(发气)、胎息、调息、六字诀等。大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。 2 c( w3 u( C' m, s% q
  3、意念修炼类 $ M* o' e3 i- M; S( J8 d
  中国道教气功,除“内丹”堪为不二法门,“行气”久称一树奇葩。其他如守一术、虚静术、存神、内观、定观、存思术等等,方法尚多;而这些方法归结到一点,不外以意念修炼为主,所以,可一言以蔽之为“意念修炼”,并从而与“内丹周天”、“吐纳行气”鼎足而三。
' S# H/ W' q: l. _3 u% u! F/ v8 s  4、内丹周天类
  I. J1 n, M' e+ c2 P# ~  这是指以自身先天精气神为“药物”,而在体内炼“丹”的系统修炼方法。在道教修炼诸法中,内丹的理论最称精湛,方法最为周密成熟,堪称道教气功的代表、精髓。
5 `& J' u; N8 _  内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派等;修炼的方法有十多种,但皆以性命二字为纲宗。就修炼的顺序来说,有修性自然了命的顿法,亦有先修性后修命及先修命后修性的渐法。
  w# K2 d* h# _9 P; r  5、辟谷断食类 1 B" p! `2 A8 A) p# v
  辟谷亦称“却谷”、“休粮”、“绝粒”、“断谷”等,即在一段时间内,乃至长期不食蔬谷和烟火食。
  k: _: N2 _, [+ W" Z& Y  辟谷大略可分为辟谷后服气、辟谷后饮水、辟谷后服食药物三种,其中辟谷服药法有百种之多。这三种辟谷法,一般都与服气等类静功配合。
# p$ [* Q  ~4 Z, T* }  6、滋补服食类 9 ^1 |. R6 a- G8 N* u0 Z$ \! H
  这类养生修炼方法又称为“服饵”、“服食”。所服之物大体可分为草本金石类药物。道教宣扬服食用金石等炼成的丹药可长生成仙,已被实践证明属谬误之谈。但所服草木之类药物,多有滋补作用,服食得当,当非无益。比如适量的服食大枣、灵芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松脂、五味子、人参、干地黄等对人均有滋补作用。
! o& T& v2 _" s. O6 c# V3 n  7、房中养生类
8 t3 r& B7 A- o1 A5 b5 v4 L' ~1 g  中国医学把男女的性生活称为房室生活,也叫房事、行房或入房。凡有关医学性保健的方法,中国古代称之为“房中术”。古人认为“房中之事能生人,也能杀人”,所以道家比较注意房中养生的研究。房中养生类的修炼方法就是性生活方面的卫生知识及锻炼方法。围绕着“养精、固精、保精”的过程,摸索、总结出了交而不泄,并能使精气上行补脑。具体方法有“独卧法”、“御女术”、“采战术”、“采补术”、“四季节欲法”、“求子术”、“房中禁忌”等。房中之法有十余家之多,不管是补救伤损,攻治诸病,还是采阴补阳,增益年寿,关键都是落在“还精补脑”上。 5 s  m' O' h& }. v4 q" ?. N
  8、起居摄生类
; y8 h& ?& v+ r# i( R) p$ h  涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面的杂修之法,就是起居摄生类修炼法,可谓博大精深,网罗无遗。它包括四时调养法、情绪调摄法、饮食调养法、起居调养法等。
- J7 Z7 X+ k: P/ R- |  9、香汤沐浴类
4 e) ^3 F7 i- x/ o" C  在多种多样、异彩纷呈的道教修炼方法中,还有一类不被外界注意,但在养生修炼中确有一定特殊作用的养生修炼法,这就是香汤沐浴。
5 N" d9 }: D* N% \  所谓“香汤”,就是调进各种芬芳药料的温热洗澡水。香汤沐浴的作用不仅在于洗净身体,涤尽垢腻,并且还在于借助洗涤身垢的启发影响,反过来对洁净内心起到一定的作用。
: x* J$ U" k8 W  \  Q+ l7 p! _  沐浴的香汤常用五种香汤。所谓“五香”,就是白芷、桃皮、柏叶、零陵、青木香五种香药或香料的总称。其中白芷含有多量挥发油,味芳香,据道教密传,有避邪和去三尸的作用。桃皮是桃树去掉栓皮后的树皮,因其皮含柚皮素、香橙素等,所以气味芳香,具有较强的健脑醒脑作用,且可以杀诸疮虫,止息痧气。柏叶,则具有轻身益气,令人耐寒暑、去湿痹、止饥的作用。零陵香,对心腹恶气、齿痛、鼻塞皆有较好的疗效。青木香,有升降、利吐的作用。还能清醒毛孔,促进皮下毛细管的血液循环,使沐浴者遍体舒适。
5 t( J3 j& [1 K  10、指印符咒类
( ^7 R" l& p& o4 M: g  道教的手印称“诀”、“手诀”,手指做成诀的姿势叫“掐诀”。诀的种类有数十种,其作用与佛教的手印相同,但手指配合之法则相异。道教的咒语,称为“祝”或“咒”。大约有三种形式:第一种是韵文,第二种是无韵的短语,第三种取自佛教咒语。
* ]1 y) z0 W5 L, L% @  道教在修炼时,多用咒语,尤其是存思、存服外气一类,在开始做功及做功结束时,都要掐诀念咒。内丹修炼中亦往往用咒语。念咒时不但要掐诀,而且要存思。存思、念咒、掐诀同时配合。
发表于 2007-11-7 11:12:30 | 显示全部楼层
固精术第一节 介绍几个日用固精术 0 [5 U3 A6 [8 |; u: X
第一则 咬牙固齿固精法
; ~! E& m( V2 F  J凡遇大小便时,舌舐上腭,把牙齿咬紧,两手握拳。两脚趾抓地,闭气提肛,目视顶
, B: N2 D9 Z8 K门,然后小便。便完后,缓缓放松即可。此法能固精强肾,健骨固齿,确有神效。若
; V4 b2 h0 H( x% ^9 b能在年轻之时或牙齿完好之前起炼,即年过八九十岁,牙齿也不蛀虫脱落,继续可咬
6 x: B( g% g/ f8 _0 K2 \  E炒豆硬物。实例甚多,拙著无派功诀泄密中已有介绍,恕不再举。
  ~; {4 `0 i2 A8 U2 A" p% d+ T第二则 闭精仙法 ) L( E* u4 y( g  r
每当小便时,深吸一口气,纳入丹田,而后闭息,把气由丹田引入会阴,沿督脉上百
) \4 J2 s& j2 D4 n" S会,即守住百会穴,复想此穴有一绿色“水”字,始排小便,便完,念“嘘”字音将
4 v. M' Q1 V5 F9 N2 a& z气缓缓呼出,同时想象绿色“水”字随嘘气下行至丹田。此功闭精甚严,即使再行房 9 z: t9 M/ w1 C/ V" l
事,亦无经常精子排出。否则须开精门,开精门时,去掉一切杂念,念“呵”字音微 ) w9 i' t: [+ @. d
微吐气即可。本功法能排除梦遗漏精,并能炼通大小周天。
- ~+ f4 F7 A' J+ w( A7 V. D0 B% Z8 \( T第三则 通便固齿功
0 ]* ^. {  a8 O, d7 Z每遇排便时,咬紧牙关,两脚趾用力扣地就是。功效,能使腹壁肌和膈肌收缩,提高 ' b: [& S5 S( ^/ E
腹腔内的压力,促使排便通畅,日久形成条件反射,到老不会闭结。同时起固精强肾
) P3 X! G  K! a/ u; u0 Z作用,至老牙齿不松动脱落。
( M' q' L; q* B3 o5 P; h第四则 提收功
( v/ ~" O2 `# U; r# h0 I7 G( M每遇小便时,不要把尿一次性撒完,而是撒撒停停,分九次左右撒出。即在尿撒出一 + x3 f# D, @; x$ k& }" T
部份后,收提会阴与尿道,将尿收住一回再撒,第一次要特别收严密,要将尿收断一
/ A& w. j$ y4 j9 p回再撒,以后各次可依收放收放节奏进行。越是尿急,第一次越要收紧。此法能提高
5 l7 V1 Z& B* h  L4 k+ W! g  R肾功能卷放能力,把人训练成活机器,底盘炼到像自来水龙头一样,要关就关,要放 * ]4 b) t1 D! V- I2 ^2 a
就放,做到能随心所欲的控制射精量,是一部至关重要的功法。
0 B+ Y! Z# x2 z5 o1 i4 B第五则 综合混炼固精术 / f9 R8 n# D0 }  `$ E5 `4 _% u
此术是笔者从实践中得出的经验,上述四法一起结合炼,可取得面面俱到的综合效
0 {- w% f7 C. p" F2 b6 j应。每次大小便时,先深吸一口气到丹田,然后意念沿会阴督脉上行至头顶百会穴,
# Z) h# y. M" z9 E- [意想穴中有一绿色“水”字,同时舌舐上腭,牙齿咬紧,两手握拳,脚趾抓地,闭气 ! D, N; R. H9 W. ]1 X. D2 K% n
提肛,目视顶门“水”字,始行小便,并撒撒停停,第一次要特别收紧,分九次以上 $ ^2 _: V5 L) K+ b
撒完,再念“嘘”字音微微呼气,同时想百会穴绿色“水”字随嘘气缓缓下降丹田。
: m: }' a$ A4 u9 J& C( a为毕,如此日久坚持,每次小便时照做不误,能兼收上述四种功法全部效应。
发表于 2007-11-7 11:12:49 | 显示全部楼层
第二节介绍几个专炼固精术
+ R( z* P5 A5 w& a: U8 j* N- C- Q第一则 吸存固精术
& l2 P: D( C' F. @* m2 D坐、卧、站、走均可,双目开合随便,先把气从通天窍悠缓细匀的吸入小腹,同时咬 4 I6 o3 C# B" ~1 o5 B, q5 x
牙提肛闭息,意存小腹49次,收功时缓缓呼出浊气,轻拍小腹九次。以起固精与存轻 % T) Q6 k* f& |1 J# w
去浊效应。 7 x0 _3 Q+ b" g& I/ F7 U
第二则 兜擦生阳固精术 ( s: ]/ X$ h) `3 V3 l
坐卧站均可,炼时脱下裤叉,将左手食、拇、中三指轻捏睾丸81次,同时右手掌平放
( w4 d, D5 S6 m  n小腹,按顺时针方向按摩81次;再换右手捏睾丸左手按小腹向逆时针方向转81次为一 ' l/ B% i3 w. t# C- v/ G
度,所谓一擦一兜,左右换手,九九之数,真阳不走是也。然后再用右食指点按会阴
. D# U( }/ |, ?& V3 ]5 J- N穴49次,每天炼二回。
7 }+ O) {  u/ w+ J) n* D  V2 Q第三则 固精关门法
- c' A9 Y1 O# Q随便平坐,平心静气,将左手指曲回点掌心,所点之处即龙穴,用右手中指去点住左 % ?" q5 l) y+ }0 R& M
手中指所点之处,左手中指自然伸开去点右手劳宫之虎穴。此时左手掌心向上,手背 / x# w5 M# v( \7 l3 Y% d
向下在下,右手在上掌心向下,两手掌心合在一起,除两手中指相互点穴外,其余各
9 K% K2 |% h) {6 Q) m2 I' e指自然伸开,两手合掌放在脐下,舌舐上齿外唇内人中处之督脉弦,提肛吸气,眼随
' D. f  m' P3 \5 a& s头转,由会阴子位向左上泥丸午位;随之鼻子呼气,同时从午位向右下腹到子位为一
: h- A5 N0 _# }7 c( I圆圈(一吸一呼为一圆周)。转九圆周一停。共转四个九圆周,约四五分钟左右。转
2 @2 R  k1 n4 l1 O( d完再静坐十至二十分钟,然后两手掌心擦腰眼,至发热为止。这叫做关门上锁再加 ) s. h, e: O8 P8 @& X
封。此功应在每晚睡觉前做一次,做完后睡觉,可绝对防止遗精。故云:“关门再睡
+ z! t7 o- O. {( z5 d" W7 j觉,免得丧真宝,久炼能固精,自然身体好。”
* |, J6 ^9 a* ]) @# V第四则 小锁龙法 , _% T( t- \* _* Q
共两种姿式,可根据各自适应情况选炼。
! Q. v8 |1 v' `" C9 c/ ~0 v姿式一:身体仰卧,两脚内弯,使足心涌泉穴相贴,两手中指插入两耳孔(要剪去指
2 Z) f  ^2 l4 _3 k1 U甲,免伤耳膜),其余手指自然弯曲。 : p! `1 [! y. S- ^2 s
要领,二中指属心经,肾开窍于耳,中指入耳,能促使肾气相交,水火既济,肾气自然
9 q8 x  b) l) h$ m8 n% R- Q向内收固。 5 F8 u6 n8 r5 B4 ]' J
姿式二:身体侧卧,向左右均可,称谓左龙右虎。如以右侧卧为例,仍把两手中指插
& f* S4 A6 f+ y入两耳孔,右肘弯曲贴靠右胸肋,附枕而眠,左手曲肘,把肘靠贴左肘上,力曲两
) N6 N9 V! i! r膝,双膝尽量上提与双肘接拢(如做不到以力尽为止不必强求)。
5 G/ ]# V1 v3 [8 z行功:摆好姿式后做腹式呼吸,吸气要深长缓慢,小腹配合吸气15分钟,也可多炼一 5 s( v* H2 i! S# |9 K: j: C
些时间。 9 B: H) \& C3 t" Y7 I$ e2 s# {2 m( ]& A
适应症:肾虚遗精等有较好效果;主要是用在房事之后的补虚恢复体力之用。因男女 $ w6 j2 B+ ~$ d7 @$ `
在房事过程中,阴阳之气相互交感,把双方互换之气收归体内。又房事本身要消耗一 5 m$ d  Y! m3 N9 {0 ?
定体能与内气,作此功可补气固气。本功不须每天炼只在房事后炼习即可。肾虚等患者 $ t9 \: p+ S; X7 D6 Y/ X
可多炼。
! k  f8 J& a+ C( `6 r0 D第五则 大锁龙法 , g1 L( V3 K1 Z$ Y6 U- Z
方法共两种:第一种是在小便时训练的提收功,已列入第一节的第四则中,不再重   g; q% Q, f7 [& r1 D, @/ @
复。 ( M& B! ^& ?, U! i5 |
第二种提纵功:本功分三个部位分三个阶段练习,姿式盘坐或躺着均可。 & n) E1 [& O# v& W! u4 r+ ^% }
第一段,练习收缩性器官,闭眼,全身放松,用意念把你的阴囊睾丸(女性为阴道和 8 ^# U9 z1 P! P: W/ z
子宫口)向内向上提收,停留五秒种再放松,如此反复练习,并逐渐延长停留时间10 - D! g, t- o: D0 b- l
秒、15秒、20秒、30秒……此法每天可炼几次,每次做五分钟即可,时间不要炼得太 . I4 E6 x( w- c' Q0 ^4 [7 c
长。 1 f% q7 a  J, @3 A3 c0 R! a
第二段收提会阴部,用意念把你的会阴部肌肉向上提, 停留和延长时间同一段。 2 _% m9 y4 ~# D" {0 G+ i! ?
第三段练习提收肛门部,方法同前二段,只是改变一下部位。
) I! t% F# ?5 I3 O& j! l* }2 \) _以上三种功法,先是一段一段分别练,把注意力集中在重点收提部位上,起到每段的
9 V& d4 g+ B4 V/ f1 n不同作用。如第一段可把阴茎或阴道等的不随意肌肌肉转化为随意肌。第二段能刺激
) c. A0 _/ W1 A- D! F海底轮,能促使内火升起,辅助炼精化气。第三段有利于提升内气入督脉。开始炼
) c: S" I9 V7 l2 ^时,炼第一部位时很容易把其它部位一起收缩起来,练习纯熟就分开了。分段掌握纯
' @; ]2 t' F/ y7 ?' X6 a熟以后,可以三段依次连起来训练,并反复依次连起来训练。 ! r; @1 K! b- ?: R/ s
效用:①出世法:固精、采药、丹道大周天训练之用。②入世法:固精强肾,延长性
: \4 s6 ^8 C4 u2 V$ E# c, M- _生活时间。培养持久力,可随心控制男阳精女阴精的泄出;使男女双方之气充分感应 2 {) m) c* A+ I3 X' O- `
融洽。
( j- g- n1 E, K# k第六则 强力吸提法 6 L+ X; G3 ^1 V- }7 P9 H7 C9 J+ k
这是把精气从海底轮直接逼上大脑的还精补脑术,是有为采药诀撮吸提闭的深层功 ' q1 S) }& b/ [) Q# J# ]
法,通称三级大抽动锁精法。身体如一部抽水的话机器。督脉脊柱的24节像逐节上升
: J( C; _" z6 g! m的辘轳,骶泵在辘轳的底部海底轮,是吸水的起点,颅泵在辘轳的顶端(即后脑与百
9 _! {. l& p' q5 y! ~会)。骶泵牵于下,辘轳转于中,颅泵引于上,精液能量便自然不断的从骶泵推引至
% J. g2 }4 b! k! j脑部。通过不断旋转,自然形成一种运动规律。“白云朝顶上,甘露洒须眉。” 7 H9 R' D5 f1 j/ @2 j' m( y
第七则 立止射精法
' R+ k* D3 [$ l3 V6 B' ?/ z这是一种疾速阻止射精的应急措施,它在采药炼丹时,也可起到防危虑险的作用,是 . K9 h! d1 B7 e) b' \. [
夫妻性生活达到性高潮时防止射精的秘传要术,是止精点穴法,通称外部守定法。
& f1 X& ~* I, Z3 O$ W$ I功法:凡遇阳生情动,玉茎挺硬,情欲亢进,接近射精之际,不失时机地快速地将你
. T6 P/ o% o- Z9 p右手的食指和无名指微曲压在尿道两边,同时中指更加微曲一点压在尿道之上阴囊和 * ?7 _3 o+ e2 `! H% e
肛门的中点(阴跷穴),三指同时用力夹紧下压,并闭气提肛,努力把阴茎阴囊会阴
" T( Y0 L+ ^, w: v: q0 m一起向上吸提。这时虽仍发现射精快感,实无精液流出体外。射毕再从会阴至肚脐
* R6 Q. J$ L* L$ \  M* t3 E/ T2 p. D(也可至心口)呼吸提放36次,以免精液凝滞不化,防止产生副作用。   {/ I  E7 @( C
第八则 无为化精法
, a% q, o3 z+ c% l9 H( M* ^& C- }0 x寂然记忘情,是最高层次的无为锁精法,该法取不锁而锁,无为而化,自然而成的节
9 t  j( }. i4 `( {5 A: ]" C! l律。心息相依,大定真空,虚极静笃而原精生,谓之真情动,是谓无心造作。闭息存 1 Z) x9 \! J4 T9 q6 L" H& |8 K* W
诚,忘形忘物,神气混融而原精化,是谓象罔得玄珠。故阳前一定而精生,阳后一定 ( M/ p! C) H& [' X8 k& @- {' G
而精化,是谓“定续定。”是最高层次的丹道秘功。闭息止念,身心不动,足以使江
6 a" H" x: X+ H% G水断流,况锁精乎!至于上述各法,只能是一般初入门朋友或一般通俗的人作为固精强 8 @+ Y, B' V1 I8 m4 P( e
肾之用,不宜于高层采药炼丹朋友。 5 S, W: e/ T* O/ r% ^' W
心息相依,应分两个层次,即有息相依为起火,无息相忘为了手是止火,简称“心息 8 S$ c0 K6 @! r' l; [# i. i
相依和心息相忘。”说起来虽只两句话,做起来却非一朝一日之事。必须经过较长时 7 c+ X& @; Z0 D- W% x
间的实练过程,方能进入息念双消境界。只有息念双销,方能神气合一。反过来说,
- J9 [9 A) [# W% n! K5 B" Y; K只有神气合一,进入混沌,方能息念双销,团成一片,玄关露象。具体炼法,请参以
7 {. b2 |8 ]  d  p5 [7 L4 c# r后采药诀等章节。
发表于 2007-11-7 11:13:08 | 显示全部楼层
第三节 小结 8 M  P& w! v0 E% T' i+ v; L! t
从以上两节固精术的各则功法看。除无为化精法外,其余十几则功法,都是人为的后 8 P+ D4 e( o* e  Q) Y, J4 w
天术诀,但实践证明,是确实卓有成效的。俗语说:“要尽仙道,先尽人道;人道不 % W& a- g' a4 q5 D8 ~
能尽,仙道远矣。”从固精术来说,不但人道重要,仙道尤其重要。海底的漏洞堵塞 # Z' P4 ?0 p+ }( q" ^! R4 @
不了。不能控制,很容易影响身体健康,遗精阳萎,阴亏阳损,是一般人的常见病。 6 q6 a" [7 G0 R0 M
修道路上,更是基础的基础。说一个人没有感情,不发生走失现象,是不现实的。但 # G* S& B! @; y
固精功法真正学会而且炼成了,就可以达到随心卷放,自动控制的能力。不但在炼丹
7 ]2 g! Z$ v  v# n时,不会产生走漏危险,即使夫妻同睡一床,甚至在性生活的时候,也有可能避免损 9 I4 M3 x4 E( F7 ?0 u/ {
失。
( P# K# j" R' h) [" \1 k7 W我所以这样重视,把各种固精功法详尽的介绍出来,无非给在俗以至出尘的人,都开 / j' s& w2 @+ s( A5 t( C
个方便之门。让在俗的人身体健康,夫妻和谐,过好美满的家庭生活。修道的人,脚
" h4 u6 Y- s* }踏实地,一丝不漏地完成采药炼丹的全过程。作用是明摆着的,就看你是否能未雨绸
5 i. |, q% P8 E) l/ Q( K& v; |缪,把这部筑基功夫,预先做好,准备上阵应战之用。天乐诗断:(七言律诗三首) . ~: i: V2 Y9 F' e
其一:筑基诀要死生关,在俗出尘莫不然。道用人情人几识,花因月艳月难圆。黄金
; L" i- y$ a# R9 `2 b  v白玉皆珍贵,绿酒红灯尽占先。必竟不如性命好,若无人在有谁恋。其二:性命双修
0 L+ p3 g& u" _/ B玄又玄,夫妻两好莫枯偏,应教天上人间似,要使人如机器般。卷放自如珍点滴,降
3 ~6 A" A+ s: u; ?. C) t升不异重涓纤。固精仙法都须学,莫待身成死肉团。其三:睡魔不敢再偷丹,情动心
  v2 T+ ~& \* b* T3 j/ \5 m5 ~6 T知岂等闲。只为精全基础固,更因神足不思眠,劝君努力加功炼,助我拓宽福利院。 ! s1 J) {* H0 A; m
莫谓阳关无底洞,盖头一堵便归元
发表于 2007-11-7 11:13:56 | 显示全部楼层
武當元始派的內功修煉, z* V) F" Q, b+ Y$ _' P& X

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6 Q0 Z5 |; \: c武當元始派的內功修煉 1 X" e0 ~3 N8 Q3 _
    內家拳功,源於道家,道家主張清淨,無為,養生,全形。在內功修煉上有二:一是養氣,一是練氣。養者,涵養培養之意,練者,鍛煉運使之意。夫氣,以心為體,心以氣為用。練氣與養氣,雖同出一氣之源,但有虛實動靜及有形無形之區別。氣者,即中氣也,中氣者何?即道家所謂「元陽」,醫經(黃帝內經)所謂「元氣」,以其居人身髒腑之內,故國(武)術家名之曰「中氣」,此氣即人先天真一之氣,為全身營養活動之根源。靜坐家修養之。假名「內丹」,國(武)術家鍛煉之,則名「內功」。今將武當元始派秘傳的內功修煉公諸於世,廣結善緣。- V, S% q0 e2 b( ]

; Z5 K8 \6 }7 p  w! H. u一、丹田功* ~8 K1 [7 i- _- [5 {) H  X: Y
  本派丹田功之法稱「點火煉丹爐」(武火急烹與文火溫養),采用的功架叫「立鼎封爐樁」(丹爐樁與金鼎樁)。此僅將「丹爐樁」與「武火急烹」介紹如下:
9 ?5 H6 m: {1 e" a$ ?丹爐樁+ t; g/ |' |" X+ P* U6 E( T
  因其形似煉丹爐,故名。兩腿兩腳並齊站立,雙膝彎曲下蹲,但不超出腳尖。兩成掌,相疊貼蓋於小腹丹田處。(圖1)要求:舌抵上顎,精神貫注,氣沉丹田。
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" T6 }& \- [% @7 ^8 t/ y1 ]武火急烹
( B! i. U7 B+ D5 T9 R" U; o  本法具有神速功效,能在較短時間內激發丹田神火(真元),打通全身滯礙之處,丹田有熱氣鼓蕩之感。/ S. x% p6 U2 w  e0 a; f( _7 t8 V
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1、按上述姿式站好,雙目垂簾,留一點光亮感,眼觀鼻尖,由鼻尖觀心窩,由心窩觀臍下小腹丹田內,想有一黃色「呀」字。燃燒以熱。
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* L2 L) E; L# f6 M( e2、松靜觀想,待呼吸平和,乃用鼻輕輕吸清氣一息,深吸至滿,同時小腹上提內收;氣足後,猛從喉部咽下一口氣,如咽物將氣送往小腹丹田內,緊緊壓往,提閉谷道,保持不呼不吸。如有漏隙,則仍用鼻息收之。一氣下來,必令全身發熱,閉氣當盡全力,但不可故意用力強憋。, f0 g4 J/ n# F9 y- e
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3、實在閉不住時,仍不能一氣吐出,吐快了,心氣頓散,上氣發虛,更不能松馳,一松弛,督脈氣能突然失昏,必使頭暈目眩,眼顯金花,身體大虛。正確法應該緊握兩拳,然後漸漸發聲吐氣,發「呀」音,這種音能使頭部氣能下潛小腹作功點,使氣益中。每次閉息吐聲後,需略有休息,使心髒狂跳漸緩,呼吸平和時,再行下一次閉息。
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4、如上法閉上三至七遍,全身經脈大通,小腹內「呀」字黃色火焰引動腹內暖氣洋洋,開始作主自己運動,此際宜放松,姿式不變,呼吸細勻而長,仍不時行輕微的咽氣閉息,以打通尚有淤滯之細微脈結。
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  練習此法,在各個階段,會有不同的反應,1小腹內有跳動感。2有熱脹感,愈脹愈充實。3熱氣滾動感。4熱氣鼓蕩感。5強烈鼓蕩感;開合,漸漸大起大伏,強於肺呼吸,漸漸肺呼吸停止胎息產生,全身漸發熱發脹。至此,宜行「日月精華」之法。練此功期間必須禁止性生活,否則丹田氣無法升華,通關透竅無能為力。同時還要做固精止漏之功,以防夜失走丹。7 C6 Z, m0 W" `6 y$ {
  此功雖是入門下手法,但病弱者不宜,另有法門;心髒功能不好者,禁煉;老年者當須行「生精強精」法。- s! `( g# a+ s; g8 [! {6 Q
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二、周天功
1 Z/ p# S% \. K0 ?0 {' G, b    習本派周天功可直接通周天,無須用意引氣。小周天指打通任督二脈而言,只要按要領做,氣就從命門開始沿督脈上行,在小周天路線上進行循環;大周天指十二經脈的循行,依法練習,氣就自然沿大周天路線運行。
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9 l- E" u' Y) Y; m  [1 i1、小周天功
! H5 ?1 x  L* d1.預備式:兩腳開立大於肩寬的兩倍,兩膝彎曲,坐胯松腰,成馬步蹲樁。同時兩臂從體側緩緩上舉,手心向上,直臂舉至頭頂上方時,反掌相合,慢慢下落,合掌當胸,略停片刻(圖2)。然後按小指、無名指、中指、食指、拇指的順序逐對分開,雙手放下,垂於體側,並步直立,松靜站好(圖3)。+ b7 [% s( _0 g* K6 ?. M3 Z' b

* G2 \2 K% v; |8 P/ k2.正功:兩腳分開,與肩同寬。兩手從體兩側向上平舉,上舉時手心向下(圖4)。轉腕,手心向前,呈弧形向胸前合攏。中指相接,其余指頭放松伸直,手心轉向胸,目光注視中指相接處(圖5)。兩掌拉開,手勢不變,兩中指相距15厘米左右(圖6)。接著連續均勻緩慢地使兩手打開又靠攏,中指拉開又碰上。
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3.收勢:兩手合掌松靜站立(圖7),半分鐘後,兩手分開側平舉,手心向上,緩緩向上環抱,至頭頂時垂腕手心向下,十指相對,沿身前中線慢慢下壓至腹前(圖8)。如此連做三次,目光平視遠方收功。
- M( ^: b, y& f9 M5 V  初練者一般開合二十次左右,氣就在小周天運行一遍,優者開合八次左右運行一遍。從未練過氣功者練習此功時,可能出現命門發脹,或頭頂加壓重物,或胸發悶等情況,這是正常現象,只要堅持練習,會很快消失。出現胸悶時,可搗中指靠指尖一節橫紋處,意想湧泉,會糾正的更快些。至於出現身體搖晃兩手似有吸力,指泛虛光,這些都是氣機開動表現,應順其自然,不必擔憂。
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& V0 A1 ~) ^6 H+ u1 j/ P) {+ Y+ l; ]2、大周天功
. E* N5 x! x! S* k1.預備式:同小周天功。如做完小周天功接做此功,則可不做預備式。1 o0 L: k$ q  \" h+ l

/ M, L& z' K8 r/ d2.正功:兩腳分開,松靜站立。兩手抬起,手心向上,高與臍平。肘自然靠在兩腰旁,注意不要露出後腰。緩慢進行深呼吸,吸氣時想湧泉穴,呼氣時想勞宮穴。初練者深呼吸九次左右,氣就可走一遍大周天,佳者四五次即可。
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3.收勢:同小周天功。0 p& J7 b  W6 I0 H/ j# f% R% J) Q$ Z
    習練此功者會感到湧泉象吸進什麼東西似的,內勞宮發脹,身體搖晃,這些為正常現象,不必管它。如感原有的疾病仿佛重了一些,這是氣功練習中的負反饋現象,千萬不要管它,繼續練習就會好的。
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! e6 f/ F/ q$ }% s3 K$ X% y三、運使功
. ^+ N* I6 i7 f. E0 y) M  X2 [    通過上述功法練習,脈通氣行,再運勁使力,具備更高能功夫,既能發氣治病,又可硬功技擊。各門練法不同,其理則一,習者可參考別派功法,如「紅砂手」、「易筋經」等。
+ P1 @, L& h, U2 ]# t    限於篇幅,此僅將本派混元八式名稱列如下:
7 t9 m$ q% d9 ~' s飛龍吸水 環球守宮 二郎追蹤 猛虎出洞 熊豹拖食 三指碾金 雙肩夾石 雙掌推月
发表于 2007-11-7 11:15:43 | 显示全部楼层
 九锻筋的内容与功能 7 D0 O* L; Q$ j+ z, k9 ~
  
4 i$ Z4 U( ]: i" f- u/ j  健身九锻筋共九式,内容包括:通气养筋、肩胯润筋、摩摸开筋、肘膝提筋、蹲体曲筋、手足疏筋、盘腿捩筋、踢腿壮筋、弯腰拉筋。锻筋方式不同,各有各的功能。 : Z9 E6 X% w* U9 V  @5 o
  (1)通穴养筋。拳经云“气通则穴通,穴通则筋舒”,项心百会穴、足心涌泉穴、手心劳宫穴是人体穴位之极端穴,“内气通三心,气血遍周身”,通穴养筋旨在气通经脉,疏筋活络,以气催劲,劲达四梢。 + ?! |8 B+ E' }- p/ m! f6 m
  (2)肩胯润筋。肩为上肢之根节、胯为下肢之根节,肩胯实乃人体之连接部位,直接关联着肢体活动。肩胯润筋就是有意抖甩根节,使肩头耸起,胯部横甩,目的在于松活肩胯筋骨,增强牵拉功能,从而灵活肌骨以根带梢。 6 T8 o; T4 G( t0 `9 d- I/ i% x3 U
  (3)摩摸开筋。人之胸腹是内脏的外壳,摩外必震内。入之腹腔由软组织连接,可伸又可缩。抚摩肋部可以震拂中节筋络,滋养丹田功能。举手捋摸则能张弛腹肌、抒发刚柔劲力。
4 H' j- d6 ]# N  (4)肘膝提筋。肘是上肢之中节,膝为下肢之中节,中节实为连接肢,它的本体功能直接影响着下肢的摆动和上肢的伸缩,肘膝提筋就是提膝顶肘,灵活关节,增强肘膝的承受力、牵拉度和灵活性。
0 x+ A' W/ L' B; ^4 z! s  (5)蹲体曲筋。蹲即蹴,肢蹴腿必弯,筋必曲。蹲体曲筋尽可增强筋络的柔韧性和爆发力,强化人体下肢的曲伸功能和支撑力。 , }8 i  H6 t& r8 J! Z
  (6)手足疏筋。手为上肢之梢节,足为下肢之梢节,手足功能直接牵扯着行走和取物。手足疏筋就是采取肩催肘、肘催手、胯催膝、膝催足的穿插式动作,直线催劲,奋发肌能,使气血劲力直抵涌泉穴和劳宫穴,从而活化神经避免指梢经络之麻痛憋胀。
: u' ?/ G; j* S( D. _  (7)盘腿捩筋。盘腿捩筋是扭捩腰轴盘坐而下的旋转动作,旨在灵活腰胯,提高腰肌绷弹力和柔韧性,从而增强腰盘的承受功能和下肢的整体力度。 0 b- o- N: N4 X3 i; L
  (8)踢腿壮筋。踢腿壮筋采用的是里踢外踹正面蹬三个不同方位和角度的踢腿动作,在扭捩中松活胯骨、脚腕和膝关节,从而壮健单腿支撑力,增强下肢的柔韧性和适应性,求得稳健平衡。
+ O: \3 t7 W+ `. l1 D; {4 A# F  (9)弯腰拉筋。弯腰拉筋是直腿弯腰下俯动作,可以牵拉腰间筋骨,增强腰部的灵活性和柔韧性,配合深长细匀的运气法,能够润活气管,排压浊气,利于吐故纳新,对于强健呼吸系统的功能有良好的效果。
发表于 2007-11-7 11:17:50 | 显示全部楼层
顶保健按摩功
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) J1 r" E3 t' l3 P2 V按摩,是我国古老的治疗手段之一。保健按摩功,通过按腹、摩头、揉颈、擦臂、搓胸、捶腰、擦臀、揉腿、擦足、托天等十个动作,调节人体的阴阳气血之平衡,达到促进新陈代谢、振奋精神、补脑安神、养心宽胸、滑利关节、健脾和胃之功效。
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* {$ o) b8 M: f. i  具体练法:
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1 m' B$ v5 M  z: ^  (一)呼吸按腹法:站立,两足距离与肩同宽,全身自然放松,两手置腹两侧,上身后倾约30度的同时,用鼻徐徐吸人清气,意人丹田。双手按腹约5秒钟后,缓缓弯腰约90度,双手扶膝部的同时,口呈圆呼出浊气。以上为一遍,连续做5~10遍。要求思想集中,动作协调。
5 u, [. C& w# T* l0 A  m) a  (二)捻摩头面法:用双手拇指捻揉面部两侧及太阳穴,先顺时针转后逆时针转,各捻10~20遍。再用双掌摩擦头面部10~20遍,犹如干洗头面一样。然后,重点摩擦鼻部周围以发热为好。要求手法宜轻勿重。 : F( A3 M. ^7 W9 A
  (三)揉颈拍肩法:用双掌上下前后揉动颈部约两分钟后,双肘屈曲,双掌交替拍打双肩部各20遍。要求手法先轻后重。 2 g2 i/ n# `) F1 e
  (四)拿揉擦臂法:先以右手拿揉左手臂,再用左手拿揉右手臂,自上而下各5遍后,施掌擦法,先左后右,从肩至手做5~10遍。最后,双手握拳,双臂做旋转,屈伸活动。 4 L6 ?) A7 L5 w6 `
  (五)搓胸摩腹法:用双掌紧贴胸胁两侧,做前后上下往返搓动,要快速有力,两手动作协调,搓热为止。然后,用双掌重叠摩动脐腹部透热。要求顺时针进行摩动。
# I) U& ~, B, U7 e  Z( I  (六)揉腰捶击法:双手握拳,用拇指关节凸起部紧贴两侧腰眼做旋转揉动。以出现瘦胀发热为好。然后,用双拳虎口平面部捶击腰部,左右各10遍。要求用力均匀,交替进行。 1 m  r' j  |. ]* p! ~( m& [* V
  (七)摩擦腰臀法:双掌分别置于腰部两侧,施摩法自腰至臀10遍。然后,用双掌自腰擦至臀部10遍。要求动作协调,频率由慢至快。
* i3 |( b# P& x7 X2 ?6 h  (八)拿揉擦腿法:用双手先拿揉左腿,再拿揉右腿,从髋至踝部各5遍后,施双掌擦法,先左后右,各做5~10遍。然后,双腿分别做旋转,屈伸活动。 # A. P; ?8 y) [$ x- w- \
  (九)掌摩擦足法:取坐位,先放松腿部肌肉,先屈左膝关节,并内收小腿,足心向上。用右手掌摩左足心,透热后改用掌擦法,从足心足趾擦10~30遍。然后,按上法施于右足心部。
& [* e; M8 y* A  (十)呼吸托天法:站立,两足之距与肩同宽,两手指相交叉,掌心向上置于丹田穴之下方,双手自下向上渐渐平举至胸时,做旋前臂内翻掌举过头顶,伸直双臂的同时深吸气挺胸。然后,将双手臂缓慢放回置于身体两侧的同时,呼气收腹。连续做5~10遍。
发表于 2007-11-7 11:18:20 | 显示全部楼层
五禽戏秘功' D% c7 C/ h' i; q8 w
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  d3 C2 V5 ?$ Z/ P9 a五禽戏秘功简介' W% U: }  p8 m! h% ?; Y" s1 _
五禽戏是三国时代的名医华佗所创,华佗的两个弟子坚持用五禽戏锻练身体,都活到90多岁高龄,远比当时众多的气功养生名家高寿得多,在当时战乱不断的历史条件下,是相当难得的。
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3 _5 s7 d! K0 ^* h; L8 S正因为如此良好的健身作用,五禽戏被后世的武家纳入了武功体系中,练习的方法也有改变。五禽戏原本只有五个极简单的导引动作,但是发展到今天,动作越来越复杂,虽然是相当“完善”了,效果却恰恰相反,越“完善”效果越差,所以说现在流行的五禽戏已失本色,其效果根本不如广播体操。
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$ Z0 k6 i# q9 i武当派内家拳体系中的五禽戏,已经分别划分入手部拳、腿部拳、腰部拳的大系统内,在教授这些功架时,师父只是说其根五禽戏有关,更多情况也说不清楚,五禽戏的原始样子已经无从知晓,但武当派内家拳体系中的五禽戏组合,无疑是一部完整的功夫,仅练这五个功架也能练出高功夫,也取得较好的健身效果。
9 a# n# u. f& [) b- W9 L+ a7 \. l" A登录http://zgwdp.ie58.com/查看详情
发表于 2007-11-7 11:19:29 | 显示全部楼层
心意六合拳 的上乘 丹田功1 M* i# e% l8 L* s
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心意六合拳丹田功以动功为主。2 Z" }8 p& {+ A
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1.折丹田:
8 Q. I: f, x/ l; V$ b) i1 o仰卧,两腿并拢,两臂向后伸直,小腹用力,两臂与两腿抬起,两脚与两手相碰。
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2.荡丹田(敲山荡海)为上乘丹田功:
6 ?% r% A9 l( l1 a& Y平行站立,两腿分开与肩同宽,双手握拳,向左转腰带动双手摆动,右拳敲丹田,左拳同时以拳面敲后面的命门,然后向右转腰带动双手摆动,左拳敲丹田,右拳同时以拳面敲后面的命门。
发表于 2007-11-7 11:20:39 | 显示全部楼层
回春术) A6 a6 m+ F# F

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呼吸益肾法是中国古老的一种回春术,先将体内污浊空气全部排出,然后再把新鲜空气吸进去,这种呼吸方法称之为“吐故纳新”,也是呼吸益肾法的基础。
5 U  O  x% t/ l4 V+ \  呼吸法能使人身健康,预防疾病,进而能防止衰老,达到益精回春,旺盛性功能的效果。
( O4 D) U/ y3 b  一、腹式呼吸法:
7 ~8 V' U+ O% p2 |: Y+ ~* \# G" X  两手放在肚脐下,就可以轻易地察觉出空气腹内的情况。姿势可立可坐,慢慢地吸氧,然后在刹那间将它大口吐出。习惯腹式呼吸法之后,再求精神贯一。只要有空,随时可进行2、3分钟。此法使腹部肌肉充分的收缩再放松,可加速血液循环,消除腹腔,肠系膜的瘀血。如此继续两周,身体就会自然感到清爽,食欲大增,肌肤红润。
/ |  s4 b. x  I/ o  二、吸缩呼胀法: % P7 ?. U! A" a6 |2 {+ i
  此种呼吸法是上述腹式呼吸法的逆呼吸法,中国古代做为长寿不老回春术的秘修之法。
8 f. U$ p% p3 l& m  首先坐在椅子上,或取立姿,开始时将肺中污浊空气排出,然后将肌肉放松使全身力量消除,然后再努力吸气,将腹部用力往里收缩至最大程度为止。接着把肩部放松,一面使腹部胀起来,慢慢将空气吐出,反复练习2至3次以后,就能简单地使用此法了。 & a- T5 f3 k: Y) h  P# S5 ?
  此外,要注意吸气时将舌尖巾于上齿后面,完全用鼻子来吸气;吐气时舌头要附于下颔由口中吐气。练习此法,要精神贯注,使自己觉得气流到体内的每个角落。5 _  A$ |% G" A1 y) \1 W, X2 P- r
  三、提肛益肾法:
; M6 t2 }( }" _  这种提肛运动益肾很简单。首先坐在椅子上,使精神集中,轻闭双目,然后慢慢地在肛门上用力,再使用一口气将它缩紧,有如排尿时中途停止的要领一样。接着立刻将力量放松,使肛门松弛,把肛门再次地收缩、放松,如此反复地作3分钟,就会熟练。 * e0 W4 M( g  w- t- t. r
  在肛门收缩时,阴茎就会提高,象拉弓似的感觉,每日反复练习,括约肌就会变强,久之勃起可随心所欲。 3 N4 T7 x) U+ g- F9 I
  提肛运动不仅能张精,且有长寿不老、永葆青春的效果。( g  I$ R- y  B2 X
  四、回春式呼吸法:
' A2 A& _* `# ]1 T- k8 t9 n+ d+ b  把“腹式呼吸法”、“吸缩呼胀法”与“提肛运动”结合起来的益精法,称为回春式呼吸法,反复练习,可有很大的益肾强精效果。 8 }8 }+ m0 K% J* I% V3 s
  此法是吸气时使腹部凹下去,同时配合一定的时间,把肛门的括约肌也紧紧地收缩;反之在吐气时,使肛门括约肌松弛。练习此法还要注意,吸气时要慢慢地、深深地使气吸到肛门的部位,深深的吸气,然后再慢慢地放松。
发表于 2007-11-7 14:59:47 | 显示全部楼层
这么多功法大家都练成金刚不坏之躯.
发表于 2007-11-7 16:43:58 | 显示全部楼层
为什么不独立发表呢
发表于 2007-11-7 21:27:57 | 显示全部楼层
第七则 立止射精法 & @; F% b! z9 n8 t5 r  Q
这是一种疾速阻止射精的应急措施,它在采药炼丹时,也可起到防危虑险的作用,是
' E. Q) |# E0 l0 X% j! y3 D2 A$ T- V  P夫妻性生活达到性高潮时防止射精的秘传要术,是止精点穴法,通称外部守定法。 7 w8 u6 m9 ^8 }6 i6 k7 K
功法:凡遇阳生情动,玉茎挺硬,情欲亢进,接近射精之际,不失时机地快速地将你 ( F& @+ F+ G7 j# n" f+ M
右手的食指和无名指微曲压在尿道两边,同时中指更加微曲一点压在尿道之上阴囊和 3 ~* z* W# Z8 S' T( h4 s! |* Y
肛门的中点(阴跷穴),三指同时用力夹紧下压,并闭气提肛,努力把阴茎阴囊会阴
+ K* Q. F% ?- p3 E一起向上吸提。这时虽仍发现射精快感,实无精液流出体外。射毕再从会阴至肚脐 : X* D2 X  \) y% c( \; v
(也可至心口)呼吸提放36次,以免精液凝滞不化,防止产生副作用。
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此法据气功杂志,介绍认为不科学,精液流入膀胱,有致病之险。
发表于 2008-1-31 20:10:38 | 显示全部楼层
此法据气功杂志,介绍认为不科学,精液流入膀胱,有致病之前列腺炎
发表于 2008-5-5 01:09:58 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2020-10-25 04:30:58 | 显示全部楼层
立止射精法 -
发表于 2020-10-25 13:44:33 | 显示全部楼层
这个论坛真的不错,不知道什么原因现在好像不怎么多的人在看
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