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点穴功夫与“五百钱”关系研究

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发表于 2008-5-31 15:04:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
点穴功夫是中国功夫的一种击技手段,往往是克敌制胜的法宝之一,“五百钱”则是点穴功夫范畴中的一种技法(既有相同之处,又有区别),也称之为“摸术”、“小手”、“过线功”或“风封”等。相传由江西字门拳开派某师祖所创,在门内秘传,上世纪五六十年代,在江西丰城市等周边的一些县市传承比较盛行,有过很多的高手。功夫练得如何?门内叫“过肉口”,就是说在人身体上试验过!也有在动物身上作试验。有关“五百钱”名称的由来,有说是当年师祖功夫练得深,手指发劲连续摸烂五百个铜钱,也有说是当年学习此功夫,先交五百文钱学点死,后交五百文钱学点生,称之为“五百钱”。我随裘建华先生学习心意六合拳,耳闻目染了解到一些关于“五百钱”的事情,特别有幸学习到一些有关“五百钱”(跌打损伤)检查方法与治疗等方面的知识,现就有关情况介绍如下:
9 Z$ ?) P3 {- S* W! B一、“五百钱”的特点
3 [* k5 C6 M( z8 ~1、“五百钱”叫“摸 术”,功夫在手,由指尖发劲作用穴位,手法有点、撞、拍、按、戳之分,并有平打伤、逆打亡之说。手法上用指尖顶开穴位皮肤和肌肉的保护层,逆经而上必伤人。用法上一般趁人不备与人握手、拍拍背、递香烟、搂抱或帮人去作矛盾调解工作时,在运动中接触人身体穴位,令人不明不白之中受到伤害,重伤能致死,有的数天、数月、数年甚至数十年后也难过死邙关。也可在与人相战时,寻穴位击打擒拿,外表看不出伤,实际穴位已经受伤。4 L6 }$ v4 e; e6 W1 I
2、“五百钱”伤人的原理是指尖的劲力触摸到人身体穴位上会产生气阻的现象,因气阻而会血凝,血凝反过来又作用又产生气阻,血凝气阻,气阻血凝,相互作用形成一种恶性循环。血如水,穴是泉,经络是人体内运行气血的通路,其干线叫经,分支叫络,经与络与穴位联成一个纵横交错、沟通里外、上下,联系全身的网络。因穴位受伤发生瘀阻,气行经络之外,血离开脉络积而成瘀,造成经脉瘀阻后,使相应的脏腑器官得不到气与血滋养,而逐步萎缩,慢慢失去功能。如足阳明胃经的某个穴位受伤,因气血不畅胃将失去功能甚至萎缩,最后不能吃喝而死亡。
0 z" t/ g. ?4 L' ^8 d  e# q3、“五百钱”与使用点穴笔、针、扇、伞或其它暗器点穴,共同之处都是用不同方式作用于穴位,致使穴位受伤为目的,也都必须认识熟悉穴位及经络血脉走向才能施技。不同之处用器械的硬度比手高,属明伤,而“五百钱”手法灵活巧妙,表面看不出受伤,属暗伤,更隐蔽,让人死了都不知是怎么死的。3 _8 i$ s' H. Y/ \! G
4、“五百钱”练法独特难练,不潜心研究,难得其秘窍。学艺分两个部分:一是练指法;二是认识穴位及经脉血道的走向。指法练习在练功之前要用泡好的药酒擦手,然后以黄豆等置于盆中,用手轻摸或用指轻戳。一定时间后再摸砾石、铁沙子,同时还要进行抓空的练习。功夫深者可把水井里的水,用掌击得翻浪,并能在三尺内伤人,有的还可更远。认穴位及经脉血道 走向,要懂得经络分正经、奇经两类。正经十二条,左右对称,即手足三阴经和手足三阳经,合称十二经脉,各自分属于一个脏或一个腑。奇经有八条,即督脉,任脉,带脉,阴维脉,阳维脉,阴跷脉,阳跷脉。如把十二经脉加上督、任两脉合称十四经脉,还要认识经络上分布的大小穴位及准确的穴位位置。十二个时辰血鎏注歌诀:“肺寅肠卯胃辰宫,脾已心午小未中,申膀酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通”。手上的功夫练到了,熟悉了穴位,如鱼得水,运用自如。
# q3 G8 q- Y4 Y: F4 s二、检查与治疗2 f6 k1 i( z8 Y) _! P! i
“五百钱”(穴位)受伤检查治疗在中医属骨伤科,中医学博大精深,是中华民族瑰宝,非常讲究辨证施治的原则。这里介绍几种民间师承的传统检查与治疗方法,仅供爱好此术者参考。
5 a$ ~* o3 Y" F4 J, P1、检查方法:/ D7 M% x/ v* @
(1)因“五百钱”使穴位受伤的人,自身在每一天同一时间会出现有规律的惊慌,伴有畏寒现象,如伤在背会有绳索捆绑及石头重压,并有压得透不过气的感觉,同时会有酸胀难受,鼻塞,男士在背部及凤尾穴周边受伤,会丧失性功能。/ e' W5 u% `0 \2 R+ ~% t# `: t
(2)若伤情较重则出现吐血,如血黑者伤在左,血鲜者伤在右。
: n# k% z4 L* r" H( y$ U; a(3)看眼睛辨别,乌珠上有块点伤在左,白珠上有块点又红伤在右,左属肝,右属肺,乌珠属肝,白珠属肺,瞳孔属肾,常见右边穴位受伤,发伤时左边也痛,不可单治,必须左右兼治方可治愈。
# e4 c$ J: {9 R0 Q: G* l; [4 D$ l(4)观察内外关至手腕处的汗毛,如汗毛不顺不整齐或翻向反方向,这也说明 身体的某个部位穴位受伤。6 M. k6 W$ R9 [$ r
(5)在受伤部位进行的具体的检查,用约二两50度以上的白酒盛在厚实的瓷碗里,加鲜老生姜三片,将其点燃,用手在燃烧的白酒里连续蘸上点,不停地在可能受伤患部带旋转上下擦(不宜在一处久擦,否则分辨不出来),受伤点就会呈现出来,受伤的情况有片状或点状,颜色与正常皮肤一定有明显的区别,有淡红、深红、紫红,淡红为轻,越深则越重。
$ z2 |& P6 h4 C: f- f0 j6 U$ X2、治疗方法:
& Q' h9 ?/ C8 K5 C/ q并不是像有人所讲,谁下的“五百钱”必须由谁收回(治疗),按上述方法找准了穴位受伤点,可用以下方法进行治疗:! w: h. h8 V% T2 p0 E1 v" D$ I
(1)切一片厚薄均匀新鲜老姜片,厚约二毫米,面积尽可能大些,覆盖在受伤点中部;4 }$ z0 f0 w( n) i, G5 f
(2)用1寸半左右缝衣针绕上青线并留约三毫米的针尖,隔着姜片在受伤点扎五下;
& d( E/ ]' {: @# Q# @(3)再用点燃的九龙火针(秘制)隔着姜片灸受伤点,约10秒钟,贴上北京同仁堂狗皮膏(姜片在内);0 `' a: Q) o9 v5 I& [- L
(4)作全身推拿,打开四沟八锁,内服一周古方“万金不换”舒筋活血中药散方可康复。民间救治“五百钱”和跌打损伤的方法很多,这仅仅是一种。9 b) p' R( x- O7 A+ J  \( D
关于点穴功夫与“五百钱”历来有着不同的看法,有的说点穴功夫与“五百钱”只不过是有人故弄玄虚,吓唬吓唬人而已,也有的又说得太玄乎,甚至到谈虎色变。本人认为,点穴功夫与“五百钱”在民间的传承是不争的事实,但也不是不可防,心意六合拳谱论曰:“闭往五行(闭住呼吸)永无祸生“,平时养成沉肩垂肘的良好习惯,遇有不测,身体注意旋转也能化解。点穴功夫与”五百钱“有不道德害人的一面,但反过来用点穴疗法又可治疗许多的病痛,服务社会。
4 C7 E5 j9 o% {; X# C- z. v相关文章3 五百钱点穴功夫4 l4 \. t2 ]9 ~) l' l" b2 Q9 Z8 O
五百钱即武当字门拳中的点穴功夫,丰城有的地方叫“小手”,在中国功夫学上属点穴功夫中的阴柔点穴法,即以阴柔内劲点摸对方穴位,使对方在不知不觉中穴位受损,伤敌于无形。掌握此门拳术的人深藏不露,不求闻达于江湖,因此都是籍籍无名,不为人知。
1 v, [0 g1 ?3 z: @- o6 U“五百钱”自清代康熙年间武当内家一脉字门八法拳宗师余克让(另一说以罗明所传为宗)开传,因学艺时先交五百文铜钱学点死,后交五百文铜钱学点生,而得名“五百钱”(流传至今各地传人也有不少如此收铜钱传艺)。自其开传以来,分以清江、高安、丰城三支为主,后散传江西的宜春、万载(黄茅)、南昌、抚州等地。江西五百钱为余克让一支,所传的内容上大同小异,但因为保守原因得传真伪不同,个人理解不同,用手也各有所善长,各有偏重,如清江(今樟树市)一支偏重于手上巧妙,讲究一手死又一手生,能下能收,如丰城一支偏重于手上功夫,以手功凶利取人,只求下手伤人,不“留手”收手回生的。在江西,丰城技艺大名赫赫,也是因为此种技艺偏重伤人甚众的原因。在丰城民间,特别是武风盛行的地方,因其伤人甚众,丰城民间视其为“瘟神”。谈起它来如谈虎色变,绝无夸张。由于功效惊人,丰城尚武之门秘其为传家宝,多限父子嫡亲之人口口相传,外人极难得全盘技艺。
9 G" f) }1 l" `9 ?, g, U# E丰城精通“五百钱”的武师称“打师”或“老座”,练习者主要分布在小港、荣塘、孙渡、拖船及河西圳头(其地用高安功法)等地。民间对其描述十分传神,“五百钱”打师可在与对方进行轻度肢体接触(如看似平常的拍肩、摸腰、扶肘、抚背等)动作中“下码子”,或利用石子、瓦片甚至用手指击发的指气进行点穴,被下中“码子”者有时当场昏厥甚至毙命,也可在一时半刻、一天两天或者三五个月后发作,非残即死,手法更为隐蔽。“解码子”者也非“五百钱”高手莫办,但有时下的是“死手”则无药可救。
7 I& m4 _4 V+ }, G  F“五百钱”在丰城民间被称为“小手”,就在于小手取人有三妙。其一,伤人无形无象,此手伤人多是以与人排解纠纷,借火问路,嬉笑玩闹,称兄道弟等借口下掩手之象,在推拍抱拉诸稀松平常的动作下用手,人不知门道,虽防也无用。其二,人伤无感,此手用手以技用巧(手法四手八法分寸之妙),以外形掩手,明己所取,辅以强功,伤人要穴(六手为主),重手伤人多是虚弱闷胀,风寒湿杂象,并无疼痛感。轻手取人多以伤根扎骨,多以终身缠伤为其所困,此重轻二手具有手法巧妙在内,人伤并无多大感觉,事后发作,潮热往来难以辨伤,人多不知其因,多误诊误治 % z( K# ?5 E5 q
于病症而拖延伤势反受其害,故人伤无感,止于病症掩伤人不明症。其三,人死无伤无迹,大凡小手取人重手多是病症掩伤,高手用手有独到之处,多能在人行动之间知人身上有何伤病,不拔伤根,任治无效。或是急死或是亡于衰败病症。 , i6 g, W5 L+ [# W
丰城“五百钱”使人伤残的原理虽在于“拿穴”,但其攻击穴位与中医理论中的穴位不是同一概念。“五百钱”所用的穴位都与一般的经穴位置大不相同,多隐穴,暗穴;据说是“五百钱”前辈多年切身体会积累而来。“五百钱”的奥妙就在“擒拿封痹”,即双手为擒,单手为拿,封闭者一反一复(手法)方能做到一“痹”。中医学说认为人体内存有一个平衡体系,据人的日常行为也有一定的平衡规律和支撑其平衡的支撑点。通过点击对方穴位阻截气血,从而伤其内脏,使对方身体机能失调,达到致伤致残致死对方的技击术。“五百钱”的理论基础倒是中医的经络学说和子午流注。中医认为,在人体的内部与体表之间以及内脏相互之间,体表各部位之间存在着一个沟通联络并运行气血津液的经络系统,在经络上遍布着大大小小三百多个穴位。气血就在这些经络和穴位中按照次序,循环不息。而气血在经络穴位中的充盈程度依季节和时辰而不同。如果某个穴位成果条经络受到创伤或阻截,则必然骤气血的运行,从而影响相应内脏的功能,进局使全身阴阳失去平衡,身体受到损害。“五百钱”就是以气、血、筋三者之穴为主,运用针对性的功技止气血筋三者不动,可轻易的控制人的内在平衡,令人固定在不平衡状态,这个状态就是“痹”。用现代医学解释,即用手把人神经、血管在其所依的骨骼挫伤,使所伤处局部因缺血缺氧而温度下降,而影响到所属脏腑功能失调、停顿、衰竭坏死而造成严重的后果。古谱上讲的制一穴而痹其全身就是这些原因。  
, a0 c( C; v# @8 c“五百钱”以技为艺巧用功,讲究功、手、穴三者合用,三者一合方为“钱”艺,三者不合不为“钱”艺,是做不到好的效果的。功者,功以指骨劲(阳劲)为主,气劲(阴劲)为辅,功能伤筋入骨,入骨扎髓,止脏腑气神不动痹而死方为功。手者,以手法二变,手为三用,即大小手(明暗)、生死手(轻重,即恶鬼钱、阎王钱)、死生手(下收)。法就 # h3 C7 {$ G; n
是以指上五门四种手法为变,多在推拍抱搂拉扯几种方式伤人(以小手为主)。穴者,穴有大小穴,应伤、残、病、死四象,取武用之穴而不是医用之穴,以气血筋三者为本,脏腑诸要为“根”,“根”者能成“树”成“林”之本,要定人时间完全在于伤根能不能成树成林(止、痹、死三者)。其用穴共计有五十三穴,各以四字为名。“下手”为五十三穴,“收手”以五十三关为主,一锁一开,死生二门这一点是下收手的窍门。
+ U/ z, r* N' \4 {. E8 w8 v练习“五百钱”,先要会字门拳。字门拳是一种内外兼修,软硬并练的功法。在功力上它要练内功硬功,在劲路和手法上却走阴劲柔劲,有些外形劲路甚至和太极拳相似。表现在“五百钱”上,它以内功硬功为基础功夫,以阴劲暗劲为高级用法。“五百钱”俗称叫“摸人”,其内涵意思都是点穴时人不知鬼不觉,伤人于无形。修练“五百钱”,首先修练阴柔指劲。主要功法有“把手”和“抓子”,和另外一些特殊练功法,据说前人功夫深的,乎指头变得如透明如蜡烛一样,把手指放近身上,有股阴冷气直透皮肤里。“五百钱”秘传有一些穴位,配合不同的手型、手法,在不同的时辰中,抓好时机抚拍其上,即可使阴劲透入对方穴位,使其经络受阻,内脏受损,被攻击者则慢慢残疾或死去。
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