望好心人士指点下

piao123 · 发表于 2010-4-3 09:25:37

回复 16# 风云生 别说什么佛啊，儒啊的，
学佛乃大丈夫事，非帝王将相之所能为!岂是心胸狭窄之人能学得到的，

就说做人，最起码要有气量。要有眼色。你的气量何在？又有何独到眼光？望不吝赐教。

piao123 · 发表于 2010-4-3 09:36:38

读书，把间接经验转为直接经验。读书，修身养性。---自注
一个人的视力是有两种功能的，一个是向外去无限宽广地拓展世界，另外是向内无限深刻的去发现内心。孔夫子能够交给我们快乐的秘诀就是去找到你内心的安宁。所以在今天，恒心与定力对人来讲是什么呢，它是让我们在这么一个苍茫大千世界里面能够做成一点点事情，最后心里的那么一个依据和底线。有些奇迹其实就是在坚持中完成。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义与现实主义就是我们的天和地。
在孔子看来，人是值得敬重的，人又是应该自重的。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
21世纪评估各个国家人民生活得好与不好，已经不是过去简简单单GNP（国民生产总值）一个标准，还要看GNH，就是Gross　National　Happiness，国民幸福指数。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
――“有一言而可以终身行之者乎？”　――“其恕乎！”----“己所不欲，勿施于人”。
“予人玫瑰，手有余香” 给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。如果一个人不能接受这些遗憾，将会导致什么样的后果呢？一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。

piao123 · 发表于 2010-4-3 09:37:00

“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么，所谓见心见性者也。如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你可能会收获许多意想不到的东西。这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。
这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。从这个意义上来讲，距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。
“言寡尤，行寡悔” 孔子告诉我们的，首先不是如何安天下，而是如何做最好的自己。“修身”，是对家国、对社会负责任的第一前提。怀着乐观和积极的心态，把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
真正尊崇学问的人，他的学习是为了人心灵的建树。从书本上学，从社会上学，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。
《论语》中为我们描述的君子，是一个善良的人，一个高尚的人，一个很好相处的人，“讷于言而敏于行”。
选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。“益者三友”，友直、友谅、友多闻。《论语》中的益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友。自己修身养性，是交到好朋友的前提；而交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。
生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。真正快乐的力量，来自于心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于同良朋益友间的切磋交流。
人这一辈子，说起来七八十年，好像很长，但是划分一下，可以分成三个大的阶段：少年、壮年、老年。少年“血气未定，戒之在色。”人在少年的时候，很容易冲动，这个时候要注意不要在情感上出现问题。中年“血气方刚，戒之在斗”。与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。老年“血气既衰，戒之在得”。
十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。一定要一边学，一边想，一边应用。 “六经注我”，一种更高境界的学习方式，学习的目的是以经典所传达的精神来诠释自己的生命。在今天，只有导致一个人整个价值体系重塑，行为方式变得更有效率，更便捷，更合乎社会要求的学习，才是好的学习。三十而立的这个“立”字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。“三十而立”，不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验，财富，情感，名誉，等等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。三十岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。当敢于舍弃、知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对，就是“知天命”。所谓成长是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”　耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。孔子“耳顺”的境界，其实就是外在的天地之理在内心的融合。当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。
如果我们在二十岁、三十岁能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，已经建立了明晰的内心价值系统，已经能够把社会给予的压力变为一种生命反张力，已经可以做到从心所欲那样的一种淡定从容……那么我们说，这样的生命，才是有效率的生命。“只争朝夕”这句话用在今天是再合适不过了，一万年太久，七十年也太久。
我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢？我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。不是志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。在《论语》中，一切高远的理想，都建立在朴素的起点上。在我们每一天忙碌的间隙里面，给自己一点点心灵的仪式，我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
人怎么样可以变得无畏，可以变得淡定而不仓惶？这需要在心中找到一个符号的寄托。这个寄托不见得是大家共同认可的一个宏大理想，也不见得是一种权势，金钱之类的东西。可以说，每一个人都有自己的“达•芬奇密码”，每一个人的生命链条中一定有他自己最在乎的东西，但凡找到这样一个寄托，就会给你这一生找到一个依凭，会找到自己的一个内心根据地。

大力金刚 · 发表于 2010-4-3 09:41:18

万丈高楼平地起，如果真想学习武术，就把基础的学好，了解下就可以。高深或叫高层的哲学，等有了一定的能力或层次后去了解或深入研究才是可行之道。请爱好者一定要耐住学习武术初级阶段的寂寞。勿入歧途。

piao123 · 发表于 2010-4-3 09:41:21

本帖最后由 piao123 于 2010-4-3 09:43 编辑

别说什么佛啊，儒啊的，中国人不读儒家书，还有脸说是中国人嘛？怪不得国外有300多家孔府学院，中国一个像样的都没有，败家子。古之接有才，今之接无才。

白日梦 · 发表于 2010-4-3 13:03:49

piao兄，怎么说你呢？，我别的不知道，我就知道风云老师在论坛告诉我句真言，暗劲就是按劲，你知道这句话，结合以前和高手搏击的过程，我领悟出来多少东西？你能想象到不？风云老师是在我的武术道路上可以指点我的人，对我有过帮助的人。也是我尊敬和钦佩的人。
风云老师所整的体系，不是不明白，而是抛弃了一些空泛的大理论，从实际出发，古代大诗人白居易也是这样，他的诗歌流传出去的时候，必须要让邻居不认识字的老太太听明白才可以流传。你能说百居易什么也不会？风云老师编写的武术体系，写的文章，你好好看下，会理解很多东西。你会有很大的益处，对武术这样的东西，要象大海一样的胸怀去接纳他，才会有成就。
不要因一句话两句话，去否定一个人。特别是你对那个人没深刻了解的前提下。
真正的武术浩如烟海，我说点东西，你知道了，估计的......，我就给你举例吧，我可以明确的告诉大家，真正瞬间提高功力几倍的秘法，是不存在的，大家不要问为什么？就知道这样米法是不存在的，就可以了。
但是人体有一处穴道，你刺激他，可以在短时间内获得吃兴奋机一样的能力，这样秘法我可以告诉你是怎么发力，阴阳2劲一起发，阳劲震开肌肉层，阴劲直接渗到内部去刺激他，这个穴道还不能从正面发力，要丛侧面去打。这样穴道好玩不，我练工夫，谁教给我了，谁跟我说过什么了？这穴道名字我都不知道，但是我知道怎么用，气血在身体运行，可以见微，你知道是什么意思不？你知道浑圆两个字什么意思不？你还知道大小周天什么意思不？
3教真正的本质，真正的精髓你抓不住，你去百度上搜索点帖子下来和人辩论，不但是风云老师，还有我，都认为你是人云亦云，真正了解的东西在哪里呢？
百度就没真正的精华，我说的那个穴道你在百度上找找，你随便找，你看找的到不？有些穴位，你什么都不会，我告诉你手法，你都可以杀人你知道不？

白日梦 · 发表于 2010-4-3 13:33:37

其实piao兄，我都没和你真正叫扳，我说点真的，你都会不好意思的。
我就跟你说一句话，真人面前不要说假话，我不算真人，但是论坛里真人不少，你一说话，马上就知道你水平，我客观说下，目前你的水平差劲不是一点半点。来论坛，咱们是学习，不是来吵架的，你知道风云老师什么水平不？风云老师网上写个文章，我白度马上搜索找，观摩学习。你写个文章，我在论坛看了心里骂街。你能想到你们两个人的差距不？
你说我是拍风云老师马屁，我就拍了，我不想让你这样人去影响人家真正高人的生活。有工夫我还盼人家发点帖子，让我们学习下呢。
就你现在发的帖子，关于气血运行的，我说出来人体真正的气血运行在某一层次出现的征兆，你会很不得把帖子删除的，连吹牛做假都不会，你发的帖子知道多少明白人笑话不，为什么你写的没人顶知道不？

白日梦 · 发表于 2010-4-3 13:42:37

但是人体有一处穴道，你刺激他，可以在短时间内获得吃兴奋机一样的能力，这样秘法我可以告诉你是怎么发力，阴阳2劲一起发，阳劲震开肌肉层，阴劲直接渗到内部去刺激他，这个穴道还不能从正面发力，要丛侧面去打。这样穴道好玩不，我练工夫，谁教给我了，谁跟我说过什么了？这穴道名字我都不知道，但是我知道怎么用，气血在身体运行，可以见微，
就我这些话一说出来，论坛明白人马上知道我这是什么水平说的东西，你能看出来？

piao123 · 发表于 2010-4-3 14:52:02

小白啊，恭喜你，头一回看见你写一篇文理比较通顺的文章，是不是风老师兼顾你的语文辅导啊？给你讲个故事，相对论刚发表的时候全球只有三个人能理解，其中就有一个姓白的，为了此事爱因斯坦昏过去三天三夜？你知道为什么吗？因为平台不同？知道什么叫平台吗？就是既然你的手不怕烫，我也不喝你端来的汤。哎，希望不是对牛弹琴，game over,886,希望永远都见不到你，一路走好！！！

白日梦 · 发表于 2010-4-3 15:04:10

行不，是不是让我说真话，我就跟你这么说，你练什么工夫能把手全部变成紫黑的，那是你血液有病，要不就是你吹牛做假。你以为是5侠小说的毒掌呀。
我告诉你阴手到一定境界的气血外在表现。到一定层次以后气血拧成团，这样才能以意领气，以气催力，打出阴劲，知道不，练阴手会在你手上某一关键部位，气血凝聚，什么穴位我不说，其他部位一如平时。明白不？

白日梦 · 发表于 2010-4-3 15:05:12

就你这工夫认识，送你两个字，狂妄

白日梦 · 发表于 2010-4-3 15:11:37

我是理解不了你这样高手说的，你整个一个前打翻版，前打跟我论工夫，我问他气血运行懂得不，来句大小周天，气感热感吧，气的我差点一脚想踹死他，你知道为什么不？
我说句不太谦虚的话，你看我说的话，怎么也算练过两天的吧，互相交流下，互相进步，彼此多好，扯到人身攻击，有什么意思呀，piao兄，我对你个人来说还是那句话，没意见，但是对工夫的认识吧，算是有点分歧，你要是行家，这时候该谈点工夫了吧。

彭劉賢 · 发表于 2010-4-3 18:00:24

哈哈哈
眾高手講解  看的很是高興

不過少林武術必有佛法相輔
所以醫武  禪武至今沿用  雖然我都沒有相關造化

只好頂貼難得有佛學老師講解哈哈哈哈也有武術大師和醫師在論壇
佛學其實包含練武的心態與一切相關的心不能正何以明道
體不能行何以行道路不得正和以知道

請再多說說  洗耳恭聽

风云生 · 发表于 2010-4-3 19:56:29

呵呵，我真不明白这个朋友想表达什么。
我只告诉你一件事，风云教室是卢老师给我做私人教学的地方。
如果有人想讨论佛法，或者成功学，建议到别的分论坛去讨论。
我只负责在这里和大家讨论与武术有关的话题。
如果有人刻意的在这里把武术的技术问题，往其他方面去扯，我可以删除帖子，这是版主的权力。

guoqiang07.love · 发表于 2010-4-3 20:56:32

回复 23# piao123

piao兄，对于你说的，我感觉挺受益的，人生短暂几十年，不管有多大成就，终究还是深埋黄土，重要的，是给心灵找一份安宁，这样，人的活才会精彩与有意义，你觉得呢？对于白兄说的话，每个人都有每个人的观点，在他人提出观点的时候，我们不防虚心学习，互相交流，从中屏器不对的，找出对自己有益的，这样才能提高。就拿piao兄你所说的，我就感觉挺受益的，人生短暂几十年，不管有多大成就，但若内心一度空虚，这种成就又有什么意思呢？而白兄所说的，我想他也有他的见解，对吧，在这里，我恳求下，我只是来寻求帮助与学习的，若因为我的一个贴而发生争执，那我真是太过意不去了，来到这个平台，我是抱着学习的心态来的，但若因为我的到来而引发你们的不和，那我岂不罪人一个？？？？

彭劉賢 · 发表于 2010-4-3 21:00:09

風雲老師說的是
盧老師的特設板塊運用在風雲老師
不過也是看貼者之福呢因為總和武術和氣功有關係

彭劉賢 · 发表于 2010-4-3 21:04:42

我雖然門外漢
不過習武者也必修心養性
或者  老師在指導時也一定包括為人處事與武德相關
即使在習武中在其他日常生活中  也必有所獲

靜坐  氣功包括練武實的心態  也都必須相輔相成
而這些文章中也都有說到風老師的板實在是不同一般呢
武德教育和人格養成相關也出現了

彭劉賢 · 发表于 2010-4-3 21:08:41

包含練氣靜坐等等各種醫武相關乃至修行法門都有
大家都必需常到風老師的板多看看與常溫習呢
盧老師邀請到風老師果然是大家之福學者之幸

白日梦 · 发表于 2010-4-3 21:33:58

楼主是个好人，大力金刚兄也是很塌实的人，其实piao兄引的6楼的东西，也很好，但是他自己一发自己的观点，怎么和他引用的帖子大相径庭了呢？

小忽雷 · 发表于 2010-4-5 19:22:58

理越辩越明，不过大家要心态平和，再来再来。。

		自动登录	找回密码
密码			注册用户

望好心人士指点下

浏览过的版块