中国的剑术由来已久,自最早的青铜剑诞生伊始,便相生相随,有剑的地方,自然有人练习剑术。古时候便有闻鸡起舞的故事,《晋书·祖逖传》记述:传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。 ▲闻鸡起舞 古人习剑是为了强身健体,保家护国,出现危险时亦可以用之脱险,而我们处于刀剑逐渐不再是一种必需品,成了一种工艺品,悬挂于庙堂之上的年代,中国现在的剑术何以为继呢?其实,真实的刀剑之法并非是电视剧中所描述的那样拿剑硬格硬架,还经常用剑锋格挡,时不时还用剑尖戳地或者在行进中剑尖与地面摩擦造成火星,这都绝对是武家大忌。有一句话“若把剑来当刀使,笑死三丰老剑仙”,说的便是这样。▲一代武学宗师张三丰 那么,我国历朝历代真实的剑法是怎样的呢?又是怎样发展沿革的呢?唐朝之前的剑法,力求破敌,简单实用,重突刺,乃战阵之用居多。宋朝时的剑法,因一度受到军方弃剑用刀的指导思路的影响,几起几落,又受到“剑器“和“武舞”的影响,技艺逐渐完善、精湛,重精妙,用于民间私斗居多,形制上有了重大变化,一直影响到了现代。 ▲古人习剑 明清以后的剑法,在表演和理论研究上几乎可以说达到顶峰,但是用剑高手渐少。而民间私斗大量减少,直接导致实战经验也开始渐渐不足;不少好的理论和技艺,种种原因没能流传下来,实在是千古之恨。▲李白醉酒舞剑图 至于现代的剑法,规定套路、自选套路就不用说了,外行内行都能看出热闹和门道;实用技术方面仍然继承了轻灵俊逸的传统,但杀气和杀招偏少,实战经验进一步缺乏。招术方面,则重新开始重视双手剑法和借鉴西洋击剑(佩剑)的某些经验。不过,除了极个别的院校和军事院校保留了实战剑法对练和搏击,并偶尔有与各国的交流,其他地方已经难得一见,传统剑法已经面临技术极度丰富,经验极度不足的局面。反倒是旅居国外的武师、武术家、教练员等,交流切磋比国内更多。▲现代武当剑法 对于传统中国剑术的整理,要以朝代来划分,其次才是流派。先说军中剑法的大概沿革战国到唐代,中国剑术的主要攻击目标,多是人体正面的前胸部位附近,似乎讲究硬打硬进无遮拦,日本剑术受此影响颇深。战国时,秦讲究刺,楚讲究斜正面突刺入小腹等等,这都和当时各国的冶金技术及战阵布局息息相关。汉唐则以环首大刀和唐刀取代剑,技法上有很大差别。而宋则恢复剑的形制,开始提倡走边锋,增加了取腕、取股等动作,步法上不再一味猛冲,改为了迂回穿插。 ▲古时候的军队 至明,则军中大多佩刀,剑术主要在民间自生自灭,从抗倭作战中可以得知,至少当时在军中,普通兵士精剑法者极少。▲古时候的军队 清以后则更进一步衰落,器虽精湛,术却差相仿佛,有隔靴搔痒之感,令人不得要领。似以娱乐和鼓舞士气为主,击刺沦为末流,徒凭剑赏玩而已。再说民间剑法。民间剑法,在明代达到顶峰,不仅各流派交流频繁,而且诞生了不少影响至今的门派和技术。可惜密不外传、固步自封的思想过于严重,加之明后期海禁和禁武,中国剑法基本没有机会与其他海外流派大规模交流,仅有和朝鲜李朝官方交流和日本一定程度民间交流。失去了发展的最好时机,扼腕可叹。 ▲青城派剑法 清则继续大规模禁武,又大力压制汉人高手在军中的发展。中国剑法高手又多参加了各地反清组织,结局或占山为寇,或亡于镇压,或流亡海外。特别是旅居海外的高手,对整个亚洲冷兵器格斗的影响比较深远。这段时期的中国民间剑法基本仍处于进一步衰败。清末至民国年间,社会动荡不安,也促生了不少剑法高手建功立业,也有众多技艺精湛者。然毕竟时代不同,火器进一步削弱了剑法的实战功效,局势也不允许有丝毫机会来发掘整理保存。但是这个时期,民间剑法仍然在继续小规模传承。官方的话,仍以张之江的中央国术馆为首。▲少林也有剑法 新中国建国后,曾经大力发展、挖掘、整理传统拳械。但是多年动荡,已经使剑术高手基本消耗殆尽。断代之后,难以弥补。十年浩劫,仅存的一点中国剑术和拳术火种也受到大规模摧残,不少老一辈武术家和剑术家,或海外避难,或被整肃致死。十年浩劫后,又不知为何强行分离出规定套路并追求难、高、飘,进一步造成后继无人。当时开始至今,中国武功在世界上留下两种印象,一种是能打的功夫,一种是看着玩的武术味道的空手或者器械体操,另一种是刚刚起步的散打。“舞术”和“舞武”全国盛行,实战技术则又避之不谈。所以大陆的情况,是世人不知武为何物,仅仅在小规模范围内流传剑法技巧,又回到家族传播的范围。相反,台湾省毕竟是炎黄一脉,却又保留和发展了一些传统剑法和传人,而且切磋的纪录似较大陆更多。现在这几年,终于又开始重视传统武艺,可惜被多年打断的剑技传承,奄奄一息,难以迅速恢复。 |
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