尼泊尔专家: 释伽牟尼和印度人没有关系, 佛祖是中国人

      现在的一般观点是佛教的创立者为释迦牟尼，他是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人。然而，尼泊尔著名历史学者阿木汉松对于佛教起源经过长期而深入的研究，公开发布论文向世人宣告他的研究结论：佛祖释伽牟尼不是印度人，而是中国人。因此他呼吁国际学术界纠正释伽牟尼是印度国籍这一延续了千年的错误说法，不要再去误导更多的人。

       同时，他也强烈谴责印度政府和部分学者无耻的舆论宣传和文化侵略，严正之处尼泊尔人自古以来就是华夏民族神农族的一部分，和印度人完全是两个人种，没有任何关系。阿木汉松的观点也得到了一些国际学者的认可，美国学者卡明斯基和日本学者井松根一便是其中的代表，他们认为这个结论或许能解释中国自古以来便是全球佛教文化最繁荣的国度。

       阿木汉松在论文中提供了四个证据来试图证明释伽牟尼是中国人：
       第一，从人种和古籍记载来看，释伽牟尼出生在古印度北部的迦毗罗卫国，现在是在尼泊尔境内，而尼泊尔今天的人种分析和中国人更像而不是印度人，另外根据部分古籍的记载，尼泊尔和中国一脉相承，是神农族的后裔，尼泊尔在上古时代就是属于华夏民族的领土之一。
       第二，从中印文化和佛教文化的对比来看，古代的印度不是国家的概念，而是一种文化概念，因此古代印度和今天的印度是完全不同的两个概念。古印度地区只能说是佛祖的传教地，而非文化来源地。而现代印度信奉印度教，主流社会都将佛教视为外来文化，因此印度人普遍排斥佛教文化；

      而中国人就不一样了，作者翻阅大量佛经，发现很多古老佛经文献中都记载这佛陀的故土情结，同时佛经里面提及到的华夏中原文化恰好有相同之处，可推测出佛陀和华夏民族极有可能有至深血脉的关系，极有可能佛教文化是华夏中原文化和古南亚土著文化大碰撞之后擦的智慧的火花。当然了，古南亚文化和印度没有一丝一毫的关系，所以佛祖和印度更不会有什么关系。
      第三，佛祖出生地自古以来就是华夏最后一个“特别行政区”，几千年来和华夏民族联系紧密，甚至是血脉相连。在中国明朝和清朝的时候，尼泊尔还是中国领土的一部分，中国的统治者都会派出士兵驻守尼泊尔，保护这个属国。而尼泊尔地区脱离中国统治是近代西方帝国主义国家的入侵造成的，是中国近代以来落后导致的结果。但是今天的尼泊尔人依然对中国富有很深的感情，甚至很多人认为自己是华夏民族的一部分，要求回归中国。尼泊尔政府在印度的压力下，并没有作出任何表态。

      第四，佛之中国与中国之佛，主要讲述佛经中记载的“中国”和先秦五经中记载的“中国”，研究发现两者之间的论述居然有异曲同工之妙，这不可能是两个文化体系各自独立创造的结果，其中必定因为这两个文化体系是一脉相承或者关联甚大的结果。
      综上四点，阿木汉松认为无论是从文化血缘还是历史传承的角度来看，释伽牟尼不可能是印度人，而是一个地地道道的古中国人。只有正视这一点，才能真正发扬光大佛教文化。

       几千年前的事情我们无法获知全部真相，但是这些专家学者花费很多时间甚至用尽一生去研究得出的结论我们还是需要正视，也许他是对的呢，只有尊重历史，才能真正尊重信仰。